Platon Critique De La Démocratie

En effet l’aboutissement de ce régime dépend des natures du territoire ou du peuple en question dont les qualités ne conviennent que rarement à l’établissement du meilleur régime chez Platon, alors que pour Machiavel « c’est du mode de vie réel des hommes qu’on doit partir » il faut donc abaisser l’objectif final. La conséquence de cette proposition pour Léo Strauss est la ré-interprétation du rôle de la moralité dans la vie politique :

infligée par la société, c'est uniquement pour protéger cette dernière contre le criminel . Protagoras critique le principe de vengence car une fois que le mal est fait il ne peut etre annulé par aucune action. Protagoras: Protagoras est un penseur présocratique (ce sont des penseurs qui, dans la Grèce antique, ont participé aux origines de la philosophie) et professeur du Vème siecle av.J.-C. Platon, pour sa part, voit dans la peine de mort un moyen de purification, car les crimes sont une « souillure »

« intention » dans les mouvements d’atomes Même l’âme est composée d’atomes, elle n’est pas immortelle Père du MATERIALISME IV. Socrate (470-399) N.B. : le miracle athénien 450 aCn : Athènes devient le centre culturel du monde grec Naissance de la démocratie Intérêt pour l’homme et non plus pour la nature Ex : Protagorias (485-410) « L’homme est la mesure de toute choses ». Pour eux : - la philosophie est un gagne-pain - Scepticisme (pas sûr que les philosophes puissent trouver

Lesly Durain 2°9. Aristote décrit la démocratie athénienne. Ce document est un texte extrait de Politique écrit au IV ème siècle avant Jésus-Christ par Aristote. Dans ce texte, Aristote décrit la démocratie athénienne et donne son point de vu, lorsqu'il y a rédigé ce document, Athènes était la seule et première ville dans le monde à avoir mis en place une démocratie. Si ce texte a été conservé jusqu'ici c'est qu'Aristote n'était pas n'importe qui. En effet c'est un Philosophe grec né

lui sont postérieurs de quelques siècles (Denys d’Halicarnasse, Diogène Laërce...). Sa biographie n’est donc connue que dans les grandes lignes.[1] Son époque est marquée par le renouveau de l’empire macédonien et le déclin de l’influence de la démocratie athénienne. Aristote est né en -384 en Macédoine, à Stagire (d'où son surnom : le Stagirite), ville de Chalcidique. Stagire se trouve près de l'actuelle Stavro, proche du mont Athos. Son père, Nicomaque, était le médecin du roi Amyntas II de

d’autres approches en particulier l’approche morale ? Trois axes de réflexion seront ici déployés : I. La question de la nature de l’Etat comme institutionnalisation du pouvoir II. La finalité de l’Etat dans ses rapports avec la société (limites et critique de l’Etat) III. L’Etat à la croisée des rapports entre la politique et la morale I.La nature de l’Etat comme institutionnalisation du pouvoir 1.Les fondements du pouvoir politique A.Le pouvoir comme institution arbitraire : Le pouvoir

connu de la démocratie dans l'Antiquité. La citoyenneté est un ens. de droits et de devoirs reservés à une partie de la pop°. La Grèce au Vème siècle av. JC n'est pas un état mais une région du monde. Cité antique=centre urbain+territoire contrôle. Ex: Cité Athénienne = Athènes+Attique. Tyrannie: Homme qui gouverne. Aristocratie: Les plus riches gouvernent. Démocratie: Tous les

système politique. 3) La démocratie On le connait le régime du théâtre à Athènes , Aristophane auteur comique à la comédie Française , présente régime d’Ath , ce n’était pas un démocrate. Les auteurs tragique , Sophocle , Eschyle , Euripide sont les plus connus. Par ces tragédiens qui sont contemporains on connait le système politique athénien. Historiens : Thucydide , dérives du régimes politique athénien. Philosophe =Platon ,Aristote Le passage à la démocratie fut long à peu près deux siècles

nombreux contextes donnant à ce mot une mosaïque de significations différentes : * D'un point de vue académique, le socialisme désigne un ensemble de doctrines économique fondées sur la propriété collective des moyens de production ou du moins la critique de la propriété privée de ceux-ci[1],[2],[3], par opposition au capitalisme. * D'un point de vue médiatique et politique, le socialisme désigne l'ensemble des pratiques mises en œuvre par des partis ou autres associations politiques éponymes

de grandes fêtes religieuses : Dionysies. La cité a institué une indemnité (théôrikon) pour dédommager les citoyens qui viennent au théâtre. Le théâtre est un lieu de parole : un lieu de critique du système athénien. Il y a donc à Athènes une grande liberté d’expression. LE RÔLE DU THÉATRE DANS LA DÉMOCRATIE ATHÉNIENNE. Les représentations théâtrales occupent une place centrale dans la vie de la cité. Elles s’intègrent aux fêtes religieuses en l’honneur du dieu DIONYSOS : les Grandes Dionysies