Platon Critique De La Démocratie

naissance à l’âge classique. 2. L’âge classique (du VIème au IVème siècle av JC). Les principautés laissent place à des cités indépendantes. On se met à penser l’organisation de la cité, réflexion nourrie par la réalité des cités et on invente la démocratie. Nous nous concentrerons sur cette période car c’est à ce moment là que sont inventés les principaux concepts politiques. 3. L’époque hellénistique (de la fin du IVème au Ier siècle av JC). C’est l’époque du déclin des cités-Etat, absorbées

l'Etat qu'il protège ces biens. Bonabolt : Essai sur les limites de l'action de l'Etat. « Les Anciens se préoccupaient de la force de la formation de l'Homme en tant qu'Homme. Les Anciens recherchaient la vertu, les Modernes recherchent le bonheur. » Platon : esprit : volonté, cœur : passions. Il faut un équilibre interne à l'Homme pour se maîtriser et être libre. Passions sont bonnes mais doivent être dirigées par la raison. La volonté est au service de la raison pour maîtriser ces passions. La vie

cela n'empêche pas que l'opinion est un jugement personnel, elle permet de discuter et d'ouvrir des débats, de donner son avis. Comment pourrait-on juger une opinion ? La liberté de penser et la liberté d’expression sont des droits universels en démocratie. Faut-il prendre le risque de donner son opinion qui est souvent sans fondement afin de faire progresser la conversation ou bien faut-il plutôt se taireafin de ne pas compromettre l’intégrité de la conversation ? Si toutes les opinions se valent

Un premier décryptage La caverne symbolise le monde sensible où les hommes vivent et pensent accéder à la vérité par leurs sens. Mais cette vie ne serait qu'illusion. Le philosophe vient en témoigner par une interrogation permanente (à laquelle Platon se livre tout au long de l'œuvre), ce qui lui permet d'accéder à l'acquisition des connaissances associées au monde des idées comme le prisonnier de la caverne accède à la réalité qui nous est habituelle. Mais lorsqu'il s'évertue à partager son expérience

l’Etat A/ L’Etat pendant l’Antiquité L’idée d’Etat est déjà présente chez un certain nombre de penseurs grecs. Platon est par exemple l’auteur d’un livre, La République, qui traite de la question de l’Etat. Cette République est la recherche de l’Etat idéal, qui agira pour le bien, selon le bien, car c’est la condition du bonheur de ceux qui constituent cet Etat. Cette conception de Platon prend la seule forme que connaissait les Grecs, donc une cité. C’est une organisation indépendante juridiquement

=> cherche encore plu loin ( philo insatisfait ) Philosophie => pas une science pure et théorique, régle pratique prouvée par de sdiscours + raisonnements. Histoire : Philo apparait : grèce Antique au 5iem av.JC à Athénes => Socrate => éleve Platon écrit la philo puis perdu. Repris par Aristote => conu au Moyen Age et remise en avant aprés. Philo : mode de penser parmis d'autres , si hom l'a connai pas, ca l'empeche pas de penser => mythologie. Mythes : Muthos = récit. C'est une histoire

Allégorie de la caverne Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Aller à : Navigation, rechercher L'allégorie de la caverne est une allégorie très célèbre exposée par Platon dans le Livre VII de La République. Elle met en scène des hommes enchaînés et immobilisés dans une demeure souterraine qui tournent le dos à l'entrée et ne voient que leurs ombres et celles projetées d'objets au loin derrière eux. Elle expose en termes imagés la pénible accession des hommes à la connaissance de la réalité

celui des libertés fondamentales est important à savoir. Ces libertés consistent surtout en la liberté de conscience, de pensée, d’expression ainsi que la liberté de presse1. La liberté de presse est, en d’autres mots, un droit d'expression et de critique dont toute la population à droit2. Dans certains cas, l’article sept de la Charte canadienne des droits et libertés, sur le droit à la vie, la liberté et la sécurité, est même misent de coté1. Un autre point qui en jeu est la croissance des inégalités

développer notre pensée critique. Le deuxième argument sous secondaire qui l’appui est; que nous sommes, lors de formation spécifique, confronté à diverses opinions qui nous aide à orienter notre réflexion personnelle. Mon deuxième argument sous-secondaire, est qu’ainsi chaque individu aura suffisamment de matériel afin de se forger une position électorale solide et propre à lui-même. Finalement, mon troisième argument secondaire est l’affirmation de ma thèse par un philosophe, Platon. Le troisième argument

le fondement sont des lois générales (ex : Newton, Darwin). La science moderne est liée à une ambition nomothétique. Cette conception a été critiquée au 20ème siècle. Elle est trop éloignée de la pratique. b- Les critiques contemporaines Il y a deux principales critiques que l’on attache à deux noms. Selon eux, la science est le lieu de débats très violents et permanents. Karl Popper : Tout les scientifiques se réfèrent à sa définition. Il a produit une définition qui rompt avec la notion