Platon De La Démocratie à La Tyrannie

définir le totalitarisme en lui mêmeLa définition de ce système politique fait litige en beaucoup de milieux politiques et sociologiques notamment pour la modélisation de cette définition pour des périodes données. Étymologiquement il signifie : qui tend à la totalité, ce qui semble être tout aussi abstrait que subjectif. La notion de totalitarisme connaît un assez vaste champ sémantique, elle est employée d'une façon généralement très vague, en effet nombreux écrivains se sont penchés sur la définition

Démocratie et pouvoir L’avenir de la démocratie, en tant que système politique organisé est sans cesse interrogé. La démocratie n’est-elle pas en effet parvenue au terme d’une évolution inéluctable qui la conduit à sa déchéance ? Le terme démocratie désigne un ensemble de principes philosophiques et politiques suivant lequel un groupe social donné organise son fonctionnement par des règles élaborées, décidées, mises en application et surveillées par l’ensemble des membres de ce groupe. (Source :

Romain de la république 3) Le droit romain sous l’empire 1)Droit de l’orient et de la Grèce: Il existe plusieurs périodes qui se sont succédées sur des millénaires. A) Le droit de l’Orient Mésopotamien ou droit cunéiforme. Ces documents ont été écrits en Mésopotamie (Irak) en écriture cunéiforme d’où son nom. Ce berceau de la civilisation possédait un droit très élaboré et en avance même sur des droits beaucoup

mot « philosophie » soit en usage, et qu'il désigne par la suite une discipline à part entière, on considère que la démarche intellectuelle des générations de penseurs dits « présocratiques », étudiant principalement la physique, marque une rupture avec les discours mythologiques, religieux et poétiques qui existaient jusqu'alors, et forme à ce titre l'acte de naissance de la philosophie occidentale. Dans la démocratie athénienne, au Ve siècle av. J.-C., Socrate va révolutionner cette approche et

abord comme une activité qui relève de la raison. Celle-ci est une faculté qui permet à l’être humain de former des jugements et de les agencer de manière cohérente: penser serait donc une activité immédiatement accessible pour tout homme normalement constitué. Cependant suffit-il de former des jugements pour penser librement? Nous pouvons nous demander, en effet, si la pensée n’a pas à se libérer de facteurs à la fois externes et internes, sources d’illusions et d’errances pour elle. Ainsi est-il

Quelle est la place des « Ecrivains » dans la Grèce antique d’Homère à Socrate ? La Grèce ancienne est divisée en trois époques différentes. La première : « La Grèce des siècles obscures » s’étendant de -800 à 800 avant JC. L’époque de la Grèce Archaïque étant la seconde allant de 800 à 500 avant JC. Et la dernière, la Grèce Classique s’étalant sur un siècle, du V au IVe. L’épopée d’Homère couvre ces trois époques. Cet aède et « écrivain publique » reconnu fut l’un des premiers écrivains

300 000 habitants a Athènes, c’est la plus peuplé des cités grecques Tous les habitants sont unis grâce à leur religion commune, donc des cultes communs aux dieux. Chaque cité a une divinité protectrice à Athènes c’est Athéna Guerre médiques (499-479) = guerre contre les perses Guerre du Péloponnèse = guerre interne avec les Spartes (fin du 5ème siècle) - Un territoire Territoire composé de la ville et de la campagne. Le port du Pirée est relié a la ville par les « longs

régissant la vie d’une collectivité humaine reconnu comme telle et observer par cette collectivité. Justice souvent assimilé aux tribunaux qui se doivent d’appliquer le droit et de rendre les décisions justes. Pour le juriste la notion de justice a un sens subjectif et un sens institutionnel. Subjectif acceptation du sens moral de la justice. La justice peut être un fondement du droit. Sens grec : l’art de ce qui est équitable et bon Institutionnel ensemble des institutions judiciaires : tous

concurrence. Ainsi, le débat sur la constitution européenne a permis de mesurer l’inquiétude à l’égard de la concurrence libre et non-faussée, pour autant qu’elle pourrait accroître les inégalités économiques. De même, le débat concernant l’opportunité d’une introduction en France de mesures de discriminations positive pour lutter contre les inégalités a fait émerger un certain nombre d’objections à leur égard, car elles pourraient constituer une atteinte à la liberté de ceux qui n’en bénéficieraient pas. C’est

Glaucon est un disciple de Socrate , il assiste à une discussion entre Thrasymaque et Socrate qui s’entretiennent sur la nature de la justice .Pour Thrasymaque ,la justice  « sert les intérêts des plus forts », le juste serait donc un stupide , qui ne sait qu’obéir. Socrate n’est pas d’accord avec cette vision des choses. Glaucon doute. Il propose alors une distinction entre trois catégories de biens , qui doit permettre de mettre en évidence la problématique suivante : La justice, dans quel bien