Platon De La Démocratie à La Tyrannie

La démocratie Athénienne La cité Plate-forme de la Pnyx d'où parle l'orateur public. En arrière plan, l'Acropole Athènes est fondée formellement vers 800 av. J.-C. par synœcisme de plusieurs agglomérations partiellement préservées de l'invasion des Doriens1. Le pluriel du mot « Athènes », d'aprèsThucydide2, est une trace des anciens villages qui fusionnent pour fonder la cité. Le site est choisi pour la forteresse naturelle que représente l'Acropole ; les habitants peuvent résister aux

extérieur, objectif, à notre propre action). Le devoir névrotique, où l'on se force à faire quelque chose comme devoir, ne montre-t-il pas que le devoir ne doit pas être une contrainte ? Le devoir est l'intention et la volonté de bien faire, exigence purement désintéressée, qui ne prend son sens qu'en dehors de la contrainte. Ainsi, loin de définir le devoir, la contrainte peut être sa négation. Références utiles : Nietzsche, Par-delà le bien et le mal, Freud. B- La contrainte a pour but de satisfaire

Philosophie de Platon. Ce dialogue porte principalement sur la justice de l’individu et dans la Cité : comment organiser une Cité ? Platon y fait la critique de la démocratie dans sa dégénérescence en démagogie et en tyrannie à cause de l’attirance qu’exerce le prestige du pouvoir. Dans ce dialogue, nous avons à faire à plusieurs hommes aux fonctions différentes. Il y a évidemment Socrate, puis le sophiste Thrasymaque, Céphale de Syracuse et son fils Polémarque, Glaucon et Adimante les frères de Platon et l’homme

L’élection : acte de légitimation, de délégation ou d’usurpation ? A propos de l’élection, Philippe Braud écrit : « Les choix opérés par le Peuple s’exerçant sous contrainte. Ils sont d’abord soumis à des règles juridiques qui prévoient les procédures selon lesquelles il est appelé à voter (…) Les choix sont conditionnés politiquement par les termes du débat qui se construit au fil d’une campagne électorale, les stratégies d’alliance entre les partis (…) » Le peuple aurait ainsi une « marge effective

Platon contre Nietzsche ou le Philosophe-Roi contre le Philosophe-Artiste Plus de 2000 ans après que Platon eut produit l'oeuvre monumentale qui est la sienne et qui constituera l'une des bases fondamentales de la civilisation occidentale, Nietzsche se révolte : il se révolte contre Platon, contre la révolte initiale de Platon contre la Nature. Se proposant de renverser radicalement les principes profondément incrustés dans les bases de sa propre culture, Nietzsche bouleverse ce qui ne l'avait

La démocratie athénienne désigne le régime politique mis en place progressivement dans la cité d'Athènes durant l'Antiquité et réputé pour être l'ancêtre des démocraties modernes. Le mot démocratie vient de deux mots grecs : dêmos (le peuple) et kratos (le pouvoir). La cité Plate-forme de la Pnyx d où parle l orateur public. En arrière plan, l Acropole Plate-forme de la Pnyx d'où parle l'orateur public. En arrière plan, l'Acropole Athènes est fondée formellement vers 750 av. J.-C.

mai 2008 par Simone MANON Pb: Pourquoi a-t-on tendance à confondre les ordres? Pb: En quoi consiste leur hétérogénéité? Pb: Comment concevoir leur articulation? I) La confusion de la morale et de la politique. La réflexion morale a pour objet le bien. Cette valeur concerne aussi bien ce qui rend un homme bon que ce qui rend la cité bonne. Voilà pourquoi on a tendance à confondre la politique et la morale. Cette confusion est par exemple celle de Platon ou d'Aristote. Les Anciens ne distinguent

Dans quelle mesure la téléréalité représente-t-elle un approfondissement de la démocratie ? Sommaire Introduction p.2 L’espace public et la démocratie : un environnement en mutation p.4 La télévision et la démocratie : un duo inséparable p.7 Etude de cas : le cas de Loft Story p.10 Conclusion p.13 Introduction Dès les années 1990, la France voit émerger les « reality shows ». Avec la télévision des sujets tabous émergent : vie sexuelle, problèmes familiaux, solitude, violence…

vérité. Ici elle dénoncent alors qu'elles cherchent à dissimuler. Le problème réside dans l'interprétation (souvent subjective) de ces apparences. Comment alors apparaît ce qui est? Descartes (voir le développement de la théorie un peu plus loin): L'idée vraie se distingue des autres en ce qu'elle est évidente. --> La Vérité apparait dans les idées claire et distinctes que forment notre esprit et l'évidence est le signe de la Vérité. Objectons à Descartes qu'il confond Vérité et certitude (il nous

L’Etat Introduction 2 A. Le problème du lien social 2 1. Les échanges 2 2. Les sentiments 2 3. La religion 3 4. Les idées morales 4 5. L’Etat 4 B. La notion de pouvoir 4 1. Les formes de pouvoir 4 2. Les trois types de domination (Weber) 5 C. Les différents types de régimes politiques 5 1. Le meilleur régime est celui où le philosophe est roi (Platon) 5 2. Les bonnes constitutions sont celles qui visent l’intérêt commun (Aristote) 6 3. Le meilleur régime dépend de circonstances (Montesquieu)