Poïétique

l’art comme résolution déterminante de la pensée », in Quelle pensée dans la pratique des arts ?, Tunis, Éditions ATEP 2007, pp. 277-286 (communication présentée au VIIIe colloque international de l’ATEP, Association tunisienne d’esthétique et de poïétique, Hammamet, mars 2005). 2. Cf. le topos des cendres du campement au début des poèmes antéislamiques puis des épopées. 3. Jacques Coursil, Clameurs, CD Universal, 2008. 102 Pour un axe de recherches Maghreb-Caraïbes catégories historiques, culturelles

d’être un défaut de parole, nous ouvre à la rencontre avec une présence qui nous donne infiniment à voir et à penser ? Puisque le mode de cette expression ne saurait être logique ou discursif, seule une forme pratique, plus précisément poétique (ou poïétique), celle de la production d’une œuvre, peut se rendre capable d’accueillir et en quelque sorte de recueillir le libre plaisir suscité par une telle présence. Encore faut-il que l’intention de l’artiste accueille dans l’acte créateur la liberté et

notion de représentation et à son emplacement entre vérité et authenticité. Différents degrés de réalisme sont présents dans les textes médiatiques, de la mimésis (qui joue sur l’analogique) au naturalisme et au formalisme, en opposition à des textes poiétiques ou imaginaires. Mais dans tous les cas, cela implique un système de codes et de conventions. En éducation aux médias, réfléchir au réalisme incite à analyser les différents critères qu’on utilise pour formuler des jugements d’authenticité, de vérité

d’être un défaut de parole, nous ouvre à la rencontre avec une présence qui nous donne infiniment à voir et à penser ? Puisque le mode de cette expression ne saurait être logique ou discursif, seule une forme pratique, plus précisément poétique (ou poïétique), celle de la production d’une œuvre, peut se rendre capable d’accueillir et en quelque sorte de recueillir le libre plaisir suscité par une telle présence. Encore faut-il que l’intention de l’artiste accueille dans l’acte créateur la liberté

concertation, tout en gardant ses propres spécificités et ses propres objectifs, contribue à faire évoluer implicitement le système général vers une gestion optimale du potentiel socioéconomique du territoire. On peut également parler de système auto-poïétique puisque certains niveaux de fonctionnalité ont pour seul objectif leur propre survie, leur propre durabilité ; - le système a besoin de variété : comme les ramifications d’un itinéraire de concertation participent à son élargissement et à sa

attaches en s’affranchissant de toute visée à long terme et de toute perspective normative et multiplication des prises (comme l’alpiniste) susceptibles de transformer les attaches à partir desquelles la personne pourra se réaccorder. Efficacité poïétique imprévisible et invisible (création des conditions de l’action). Selon l’une ou l’autre des figures idéal-typiques du travail social dans lesquelles les individus s’inscrivent, la mobilisation et la réappropriation de l’expérience de volontariat