Positivisme Comtien

................................................. 129 7.1 INTRODUCTION ............................................................................................................................................. 129 7.2. Auguste Comte et le positivisme ......................................................................................................... 130 7.2.2 L’erreur dans les différentes conceptions pédagogiques .................................................................. 131 8

notion théologique de la grâce (voir jésuitisme et jansénisme). En politique aussi le sens du mot progrès est forgé par ceux qui croient qu'une évolution sociale est vraiment possible15. Au XIXe siècle, des idéologies comme le fouriérisme et le positivisme affirment que la nature humaine est améliorable en soi, et que l'on peut s'opposer à la décadence16. Au XXe siècle, les années 1930, 1940 et 1950 sont marquées par l'antimodernisme, tandis que les années 1960 et 1970 voient revenir un nouveau

LE NATURALISME Le Naturalisme est la suite logique du réalisme : ce dernier entendait peindre la réalité de la manière la plus précise possible, y compris dans ses aspects immoraux ou vulgaires. Le Naturalisme poursuit cette idée, mais en ajoutant un contexte physiologique et en montrant que le milieu où vit le protagoniste est l'une des raisons principales de son comportement. Le naturalisme est le reflet de la réalité : il s'intéresse autant à la bourgeoisie qu’aux individus pauvres, comme les

l'Homme et du Citoyen. Contesté du fait de son caractère immuable et universel contraire à la géographie et l'histoire - courant positiviste: droit résulte seulement de la réalité positive => positivisme juridique ou étatique: fonde le caractère de la règle de droit sur le droit positif qui émane de l'État. Positivisme sociologique: droit ne peut se réduire à la volonté arbitraire de l'État, il est d'abord le produit de la masse individuelle qui compose le corps social. Ces deux courants pas totalement

de LISLE (1818-1894). José-Maria de HÉRÉDIA (1842-1905) Naturalisme (± 1880- ± 1900) L’industrialisation donne naissance à un prolétariat. Les théories philosophiques, sociologiques, psychologiques et biologiques influencent la littérature (le positivisme d’Auguste COMTE, le scientisme d’Ernest RENAN, les découvertes de Charles DARWIN). Le roman expérimental est un laboratoire où les personnages suivent les déterminations du milieu social et de la situation historique, de la biologie (hérédité),

Le symbolisme H : En général, on peut dire que la fin du XIXe siècle est une époque en crise morale et littéraire. Pourtant, la situation est assez bonne. Le scientisme (philosophie qui trouve la vérité que dans les sciences) et le positivisme (philosophie qui n’admet que les vérités constatées par l’expérience) favorisent une foi énorme dans le progrès et la science. Au niveau politique, le pouvoir est établi, pas de guerre, ni de disputes entre les niveaux sociaux. On trouve une économie plutôt

à partir de quoi s’ordonne toute vérité : il n’y a de connaissance possible du monde des objets que pour un sujet qui les pense et se saisit d’abord comme pensée, c'est-à-dire comme pour une conscience. C’est pourquoi, dit Husserl, l’erreur du positivisme est d’être un « objectivisme », c'est-à-dire de ne pas comprendre le travail de la subjectivité à l’œuvre dans la construction de nos représentations du monde, y compris nos représentation scientifiques. 

de la règle de Droit, et il y autant d’avis que de juristes. Plusieurs écoles de pensée se sont exprimées sur ce point. Pour les tenants de cette analyse, le Droit se justifie par sa seule existence, il est et donc doit être obéit. Le terme de positivisme car ce mot se réfère au Droit positif, ou Droit actuel, écrit. Kelsen, juriste autrichien du XXème est un auteur positiviste important. Pour lui, le Droit est une norme et la science du Droit est la science des normes (étymologiquement droit = norme)

véritable recherche du droit. Si le droit est universel, les réflexions peuvent être différentes. Les théories du droit naturel ne rendent pas compte des phénomènes juridiques de nos sociétés, ce droit est donc irréalisable. Section 2 : La théorie du positivisme juridique Le droit n’est jamais que l’ensemble des règles existant à un lieu et à un temps donné. Pour les positivistes le droit existe indépendamment de son contenu. Là où il y a des règles il y a du droit mais ces règles ne sont pas forcées

L’idée de constituer un savoir juridique, non plus simplement fondé sur la tradition, mais structuré autour d’une prétention véritablement scientifique, bien que née au XVIIème siècle chez les auteurs jusnaturalistes2, a atteint son apogée avec le positivisme scientifique d’Auguste Comte répandant l’idée que la seule véritable connaissance 1 cf. les critiques plutôt anti-démocratiques formulées par Georges Ripert dans Le régime démocratique et le droit civil moderne, LGDJ 1938. Duguit et Gény étaient