Pourquoi Agir Moralement

que 35 ans est l'âge auquel on peut découvrir l'absurde, on commence à réfléchir à ce qu'on est. En prison, il a le temps de réfléchir et de penser. Il veut être exécuté car l'exécution stimule sa vie. Il ne veut pas grâce ni aide de l'aumônier. Pourquoi? Car il a envie de profiter de ces derniers moments de liberté, même s'il est enfermé. Il a eu une vie mécanique. Camus et Sartre ont eu un prix Nobel de littérature. Nobel: inventeur de la dynamite. Sartre a refusé son prix. Quand on reçoit

guerre. Oui, la société, comme telle, ne me demande que de mauvaises actions. Elle me demande d'oublier pour un temps les devoirs de justice et de charité, seulement elle me le demande au nom du salut public, et cela vaut d'être considéré. C'est pourquoi je veux bien que l'on traite de morale sociale, à condition qu'on définisse son objet ainsi: étude réfléchie des mauvaises actions que le salut public ou la raison d'État peut nous ordonner d'accomplir. » Alain Le problème abordé par ce texte

guerre. Oui, la société, comme telle, ne me demande que de mauvaises actions. Elle me demande d'oublier pour un temps les devoirs de justice et de charité, seulement elle me le demande au nom du salut public, et cela vaut d'être considéré. C'est pourquoi je veux bien que l'on traite de morale sociale, à condition qu'on définisse son objet ainsi: étude réfléchie des mauvaises actions que le salut public ou la raison d'État peut nous ordonner d'accomplir. » Alain Le problème abordé

Introduction : La liberté est une notion souvent confuse et contradictoire. Communément, nous donnons à ce terme soit une signification négative (c'est à dire, on formule en disant qu'elle n'est pas quelque chose), en disant que la liberté, c'est agir sans subir de contraintes, soit une signification positive, en disant que la liberté c'est faire ce qu'il nous plaît. Mais ces premières réponses semblent très insuffisantes car il y a les contraintes physiques, biologiques et sociales, auxquelles

considérait que la conscience morale et la vertu étaient essentielles pour mener une vie éthique. Il a dit : "Une vie sans examen ne vaut pas la peine d'être vécue." Il croyait que la connaissance du bien était nécessaire pour agir de manière vertueuse. 5. La distinction entre le monde sensible et le monde intelligible de Platon : Platon, disciple de Socrate, a développé une philosophie dans laquelle il distinguait entre le monde

psychologique des tendances naturelles de l’homme. Une fois établie la fin que l’homme doit vouloir, on peutdéterminer les principes qui lui permettent d’atteindre cette fin.S’il est difficile à présent d’accepter que Mill soit le promoteurd’une conception moralement exigeante de la liberté qui ne saurait seréduire à l’indépendance à l’égard d’obstacles extérieurs, c’est enraison d’une lecture rétrospective à partir des théories politiques quiont privilégié la liberté des Modernes ou la liberté négative, et

manque d'attention. Ainsi, je pourrai, par inattention, commettre un lapsus en appelant mon professeur " maman " à la place de " madame ". L'émotion peut également jouer un rôle , en effet sous le coup de l'émotion, je peux ne plus me contrôler et mal agir. Je peux ne plus être totalement responsable de mes actes. Notamment, par passion ou par jalousie, je peux commettre un crime : un crime passionnel donc. Les crimes passionnels sont souvent moins sévèrement punis devant la loi car les accusés auraient

des phénomènes psychique dont nous restons sous l’emprise et dont nous n’avons pas conscience mais qui déterminent certains de nos actes conscients. Ainsi nous croyons nous connaître , mais nous sommes incapables de dire pourquoi nous ne pouvons supporter tel ou tel animal ou pourquoi nous faisons ces rêves si délirants mais il y a en nous un étranger qui se manifeste de temps en temps dans nos gestes , nos rêves , nos manies ou dans nos actes manqués ; cet étranger qui est donc l’inconscient. Freud

produire que par contact (cause), le morceau de sucre tombe si on le pousse. Ce problème est connu sous le nom de problème de Malebranche : comment expliquer que quand je veux lever le bras, je lève le bras ? Comment un esprit purement immatériel peut-il agir ou mettre en mouvement de la matière ? Cela va totalement à l’encontre de toute loi physique. La solution de Malebranche est de penser qu’en réalité, Dieu intervient dans la moindre de nos actions, c’est donc la théorie des causes occasionnelles.

demander si nous contrôlons notre vie. Pour répondre à cette question, nous verrons que la vie peut être contrôlée par l’Homme puis nous préciserons que certaines conditions impossibles à éviter ne sont pas favorables à ce contrôle. Enfin, nous verrons pourquoi la réponse à cette question peut être multiple. La vie d’un Homme lui offre de multiples choix. Il choisit d ‘étudier, de pratiquer une activité, par exemple. Il dirige ses choix en fonction de ses besoins, ses envies. Il a le contrôle de lui-même