Pourquoi être Moral

conséquence du travail, ou le travail la conséquence d'une mutation morale. Mais en tant qu'il y a homme, il y a d'une part travail et de l'autre négation par interdits de l'animalité de l'homme." (Georges Bataille) a) Dégagez la thèse et les principales articulations du texte. b) Expliquez les expressions : « donné naturel », « monde humain », « les deux négations », « mutation morale ». c) Expliquez et appréciez pourquoi l’auteur lie nécessairement travail et éducation (dernière phrase du

les Hommes, tout comme le sont l’éducation et la morale. Ces éléments sont à la base des confusions les plus graves de l’humanité et nous enferme souvent dans l’erreur de prendre nos désirs pour des réalités. 1) Pourtant, on pourrait imaginer un moyen de se libérer de ses illusions. Il faudrait pour cela remettre en cause une bonne partie de notre éducation fondée par une morale, définie par l’Homme lui-même. Cet effort pourrait même peut être aboutir à la découverte d’une Verité qui transformerait

l'a dit , pas pleinement acquise. Ici , dans notre sujet , il y' aurait donc un long processus pour arriver a une satisfaction : l'idéal démocratique. Le mot toujours peut aussi représenter une idée qui dit que ce que l'on cherche a acquérir doit être respecté tout le temps , dans n'importe quelle situation. Enfin , comme on a pu le dire précédemment , le point d'interrogation caractérise le doute sur conquête de la démocratie. Est ce qu'elle est pleinement acquise ou toujours a conquérir ?

reposer sur le savoir et la vertu. Pour être heureux, selon eux, il faut posséder la sagesse. S'il dépend de mon effort d'être heureux, alors je suis responsable de mon propre bonheur, et ne puis m'en prendre qu'à moi-même si j'échoue à le trouver. Je ne peux pas le réclamer comme s'il s'agissait d'un droit, c'est-à-dire d'un dû. Mais si le bonheur dépend du hasard des circonstances, je ne suis pas davantage fondé à l'exiger. S'il dépend du hasard, il ne peut être qu'un fait, tandis que le droit suppose

quelques points les critères spécifiques de cet exercice. D’abord, quelques exigences minimales et générales sur les fondements du travail dissertatif lui-même : -Le sujet doit être lu attentivement : il doit être pris en compte dans toutes ses dimensions. Par conséquent, toutes les notions importantes qu’il contient doivent être interrogées. Ceci, afin d’éviter une lecture trop vague qui tendrait à en gommer certains aspects ou une lecture trop restrictive qui tendrait à substituer une autre question

d'un devoir moral pour nous, et non d'un conseil donné pour ceux qui le souhaiteraient. Ce devoir morale se rapporte presque à notre condition. Redéfinition du problème : Contrairement à ce qu'apprend l'école aux enfants, qui leur dit que les règles doivent être respectées sans y réfléchir, il prend le parti de dire qu'il faut apprendre aux enfants à transgresser les règles qu'ils jugeront stupides... qu'ils ne doivent jamais obéir aux ordres sans y faire une réflexion moral par rapport à

objet peut être aussi bien matériel qu’immatériel. Exemple :un caractère). Le désir se traduit comme le résultat d’un manque inconscient : on désir ce qu’on n’a pas. Exemple : je ne peux désirer une deuxième télévision si j’en ai déjà une qui me satisfait. Ainsi le désir est synonyme de manque, de privation. L’homme, de manière générale tente de combler tout manque dans son existence c’est-à-dire satisfaire au maximum ses désirs. Dès qu’un désir très fort n’est pas satisfait ou ne peut être satisfait

Introduction : le problème des principes du savoir Rupture avec la pensée médiévale. Le problème de Descartes est le problème des conditions des connaissances de la vérité. Le problème des principes, des fondements de la science et du savoir. Pourquoi est-ce une œuvre philosophique ? La philosophie c’est la recherche de la vérité, la découverte de la vérité. Citation des principes de la philosophie : (préface) : « Ce mot de philosophie signifie l’étude de la sagesse ». « Par la sagesse on entend

celui qui est incapable de créer authentiquement et vit dans le ressentiment ; -le ressentiment : conçu comme sentiment de rancune et d'amertume, ressenti par les faibles devant les créateurs et les maîtres, et qui sera à l'origine des valeurs morales. Nietzsche et le christianisme: - La vraie vie, la vie éternelle est trouvée, elle n'est pas promise, elle est là, elle est en vous : vie dans l'amour, sans exception et sans exclusive, sans aucun sentiment de distance. - Chacun est enfant

engagée dans la vie proprement humaine. L'activité de philosopher concerne donc à la fois l'action morale et politique, et nos moyens de connaître. En quoi ceci est-il une spécificité de l'activité philosophique ? La conception du monde (l'acte de contempler) du philosophe se distingue-t-elle des autres conceptions du monde ? Deux questions proprement philosophiques peuvent servir de guides : • pourquoi philosopher ? • comment philosopher ? [pic] [pic] Le philosophe, par Rembrandt |Sommaire