Pouvons Nous Satisfaire Tous Nos Desirs

miracle. A quelles conditions un pouvoir est-il légitime ? > La légitimité. Un solitaire peut-il vivre heureux ? > La solitude. L’œuvre d’art peut-elle changer notre rapport au monde ? > Le rapport au monde. Ensuite, il faut prendre en compte tous les petits mots qui déterminent le sujet. > Les adjectifs, les verbes, les adverbes qui précisent le sujet Ex : Les droits de l’homme sont-ils les seuls fondements du droit ? et Les droits de l’homme sont-ils les fondements du droit ? Ce n’est pas

par un groupe ou une société, qui prohibe un acte ou un comportement. Les « règles » intrinsèques à l’interdit doivent être respectées par l’ensemble de la société. On peut alors se demander si franchir les limites du possible motive ou entrave nos désirs. Dès lors on est également amené à se poser la question : l’interdit est-il une menace ou un encouragement pour le désir ? Nous verrons dans un premier temps que l’interdit est un obstacle à la volonté de l’Homme et à son désir. Dans un second

dans une course effrénée vers l’agréable, vers ce bonheur parfait et total dont nos désirs nous rapprochent toujours un peu plus. Ce sentiment est partagé par tous les hommes et il est le moteur principal d’une société active. En effet, le désir de richesse et de réussite professionnelle régit le monde économique et toutes les plus grandes entreprises sont dirigées par des personnes ayant réussi à accomplir ces désirs. En ce sens, le désir n’est pas un désordre de l’âme. Cependant si ce désir

conservation de sa vie, de son être, et c’est en cela que l’on peut dire que le développement de la technique est nécessaire, que l’homme en a besoin pour vivre. Cependant, on constate que progrès comporte des limites, c’est-a-dire qu’il ne recouvre pas tous les besoins de l’homme, comme par exemple lors d’une catastrophe naturelle où il se trouve très vite désarmé. On peut donc dire que la technique est nécessaire à l’homme tout d’abord parce qu’il est, sans elle, l’être le plus faible de la nature

raisonnable, cela signifie qu’elle ne doit pas se laisser emporter par sa passion ou ses désirs, mais les faire taire, les réduire au silence. Etre raisonnable, c’est ainsi être mesuré, se contenir. Inversement, on considère généralement que le bonheur ou sa recherche se trouvent non pas dans le silence des désirs mais dans leur satisfaction. Serait heureux celui qui chercherait et parviendrait à satisfaire ses désirs et non celui qui les réfrènerait. La raison nous enseigne comment bien agir mais pas

ces exemples-là, nous ne sommes pas dans une quête du bonheur, c'est notre train de vie et nos émotions qui imposent cela, et bien souvent lorsqu'on tente de le trouver, notre recherche est infructueuse. Au vu de cet exemple contradictoire, nous pouvons nous demander si rechercher le bonheur ne reviendrait pas à se contraindre à ne pas l'atteindre, malgré notre volonté. Est-ce que le bonheur peut s'obtenir en le recherchant, ou bien s'essayer à le trouver amènerait à ne pas y arriver ? Pour atteindre

----------------------------------------------------------------------- -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Etre raissonable est-ce rennoncer a ses désirs? Le verbe être ici nous indique qu'il s'agit de la naissance la nature même de l'homme qui s'oppose au devenir qui lui est le changement de mentalités de l'homme; être marque la continuité depuis la naissance l'essencence même de l'homme qui pousse

ce qu’il a déjà acquis, c’est à dire que le désir est belle et bien insatiable. Sommes-nous donc à même, une fois que tous nos désirs accessibles aient été rassasiés, de désirer encore plus? De désirer l’impossible? Autrement dit, le désir n’aurait-il pas de limite? Et si l’Homme venait à découvrir, à se rendre compte de son aliénation pour l’objet de tous ses désirs, pourrait-il encore décider de ne plus désirer afin d’être heureux? Sans désir, l’Homme peut-il encore vivre? Est-il toujours

être de désirs. Le désir se distingue du besoin en ceci qu'il n'est pas issu de notre seule nature d'êtres vivants ; par conséquent, sa non-satisfaction n'entraîne pas nécessairement la mort. Pourtant, le désir a ceci de commun avec le besoin qu'il s'éprouve comme un manque : je désire par définition ce que je n'ai pas, tout comme j'ai besoin de ce qui me fait défaut. Or tout manque se traduit par une souffrance, celle-là même qui nous pousse à le combler, c'est-à-dire à le satisfaire, en sorte

satisfaction complet, stable et durable. Un sentiment de joie ou un plaisir éphémère n’est pas le bonheur. Le bonheur défini un état de plénitude. Il ne suffit pas de ressentir un bref sentiment fort pour être heureux .Être heureux,ce serait réaliser tous ses désirs, ou du moins en réaliser les plus importants . L’Homme lui est un animal conscient « une substance pensante » chez Descartes. C’est avec ces définitions que nous nous demanderons si l’homme est compatible avec le bonheur. Pour y répondre nous