Prénotions

en la resituant dans son contexte historique et dans celui de l'état des recherches à cette époque. 3 grands principes à retenir : • les faits sociaux doivent être observés sans jugement personnel pré-établi (reconnaître et mettre à distance les prénotions) - Le sociologue doit, lorsqu'il détermine l'objet de ses recherches s'affranchir de ses préjugés et éviter d'utiliser des concepts qui n'ont pas été établis scientifiquement. S'il les utilise, il doit cependant être conscient de leur moindre valeur

ce qui jusqu’alors était considéré comme des actions autonomes Ainsi le fait social traduit en donnée statistique et automatiquement débarrasser des jugement de valeur qui peuvent nuire a son exploitation « écarter les prénotion » Pour Durkheim les prénotions sont les lieu commun les préjuger qui rend difficile la compréhension des fait sociaux, certes l’observateur n’est pas a l’écart de la société cad il vie au sein d’un groupe il a des opinion mais ces inclination personnel ne doivent

ne sont pas tels que la foule le croit. Et l'impie n'est pas celui qui rejette les dieux de la foule : c'est celui qui attribue aux dieux ce que leur prêtent les opinions de la foule. Car les affirmations de la foule sur les dieux ne sont pas des prénotions, mais bien des présomptions fausses. Et ces présomptions fausses font que les dieux sont censés être pour les méchants la source des plus grands maux comme, d'autre part, pour les bons la source des plus grands biens. Mais la multitude, incapable

imprégnées de superstitions ⇾ Homme toujours au centre de ses discours ↳ Pour Épicure : croyances populaires = “présomptions fausses” (jugements précipités fondés sur des apparences) ↳ Idée juste des dieux = s’appuyer sur une “prénotion” (notion antérieure à toutes les opinions fausses des Hommes / idée première commune à tous les Hommes) → OR problème chez Épicure : toutes nos idées proviennent de nos expériences DONC tous les Hommes auraient eu

À partir des problèmes, elle élabore un corps d’hypothèses qui forme la base de toute théorisation. Partie prenante du cheminement de la découverte, la théorie crée la capacité d’imaginer des explications pour tout phénomène social, au-delà des prénotions du sens commun : la théorie ne tient pas pour acquises nos explications courantes. Au contraire, la théorie implique une certaine confrontation avec les objets perçus : c’est à partir d’une théorie que l’on formule des hypothèses, définit des concepts

désormais peu courant, les employés de maison qui s’occupent de “tout ce qui touche au domicile et des corps qui s’y trouvent”. Ce sont majoritairement des femmes (72% des enquêtés), dont les tâches et les parcours de vie divergent. Nombreuses sont les prénotions qui concernent la domesticité, et A.Delpierre tente donc d’éclairer cet univers où se côtoient des individus appartenant aux deux extrêmes du monde social. Pour ce faire, elle s’est entretenue, parfois à maintes reprises, avec des hautes fortunes

modèle, d'un concept : représentation simplifiée de la réalité. De ce modèle, le chercheur va le confronter à la réalité et en tirer de conclusions. Toutes les sciences utilisent la même démarche scientifique. Elle refuse l'existence de dogms, de prénotions. La science est un jugement de fait où les scientifiques ne donnent pas leurs avis (contraire au jugement de valeur) Schéma : Exemple, Hypothèse, construction des modèles, résultat théorique, comparatisme des résultats avec la réalité, conservation

populisme » 70 Positivisme 70 Postcolonialité 70 Postmodernisme Voir aussi « Postmodernité » et « Relativisme cognitif » 70 Postmodernité Voir aussi « Postmodernisme » 71 Poststructuralisme (et postmodernisme) 71 Pragmatisme 72 Praxéologie 72 Prénotion (terme d’Émile Durkheim) 72 Prévalence (sociologie de la déviance, enquêtes de victimation) 73 Priming (sociologie des médias) Voir « Amorçage » 73 Probatoire Voir « Période probatoire » 73 Problématique 73 Processor Voir « Gatherer et processor

suivantes : « Les faits sociaux doivent être traités comme des choses ». À l'image du biologiste, le sociologue doit pouvoir être extérieur à son sujet d'étude s'il veut que son travail soit scientifique. II doit, pour cela, faire abstraction des prénotions (des idées non scientifiques) qui lui viennent de ses expériences personnelles et qui font obstacle à la connaissance scientifique. Conséquence : le sociologue doit être objectif et Durkheim utilise beaucoup les statistiques, les chiffres étant

fil du siècle. Prenons tout d’abord Frankenstein, de Shelley. Reprenant plusieurs thèmes du XVIIIe siècle, le récit a des appartenances clairement romantiques : la mise en scène de la créature comme naturellement bonne, arrivant vide de toute prénotion dans une société qui la rejette et la rend mortellement vindicative, réfère de façon criante à Locke et à Rousseau. La référence au mythe de Prométhée présente dans le titre, liant le récit dès le départ à un fort symbole mythologique, ajoute au