Prénotions

démarche personnelle en expliquant que « les sociologues ne jouent pas au tiercé. »: ici transparait la volonté de l'auteur de s'imposer l'expérience personnelle afin de comprendre un phénomène depuis son cœur même. Il essaye de se détacher des «prénotions traditionnelles des sociologues attachées aux jeux d'argent et de hasard ». L'auteur va ensuite continuer son étude, en s'appliquant à définir les caractéristiques précises du jeu lui-même. Les principaux grands traits du tiercé sont: le fait

Par ordonnance du Président du Tribunal de Première Instance: si l'inscription à bref délai est impossible ou en cas d'urgence (Dahir du 2 juin 1915 art.172) ou d'expropriation pour cause d'utilité publique (Dahir du 3 Avril 1951, Art. 13). Cette prénotion est valable pour une période de 6 mois. • Par suite de dépôt d’une requête lorsque l'action intentée tend à la reconnaissance (d'un droit sur le titre (Dahir de 1913, art85). Elle dure le temps du procès. b) Archivage des dossiers et registres:

c’est une invitation rétrospection. On peut l’analyser comme une fuite de la réalité. - Ne pas intégrer une information nouvelle - Le manque de rigueur Cela veut dire que l’on n’approfondie pas - Les individus persistent dans l’erreur - Les prénotions : des notions qui ne sont pas fondées - Les individus ne centrent pas suffisamment les proportions sûres qu’est-ce qui est vrai ou faux : une certaine imprécision - Les individus s’appuient sur des échantillons non représentatifs - Les individus

est la science qui étudie la société. Elle a pour ambition de rendre visibles et compréhensibles des phénomènes sociaux qui ne sont pas immédiatement apparents. Elle permet de s'affranchir des idées toutes faites, de ce que Durkheim appelait les « prénotions ». Elle doit effectuer pour cela un travail de « déconstruction » des idées toutes faites, du « sens commun ».  L’ambition de la sociologie est donc de rendre compréhensibles des phénomènes sociaux apparents ou non. Cependant, la réalité

n'être que segmentaire. Inversement, la question de l'intégration pose la perspective du point de vue de la société d'accueil qui peut accueillir ou rejeter. L'immigration constitue un élément du débat contemporain. Elle représente l'archétype de prénotions où s'affrontent les positions idéologiques. La question est en effet souvent formulée en termes moraux et manichéens : « l'immigration, c'est bien » et son pendant « l'immigration, c'est mal ». On peut partir du paradoxe suivant : alors qu'aujourd'hui

aussi refuser l’introspection, et la subjectivité. L’important pour Durkheim est ce qui est observable, mesurable. Finalement, considéré des faits sociaux comme des choses c'est-à-dire qu’il faut repousser les idées reçues qu’il appelle les « prénotions ». C’est à partir de cela que l’on va constituer des hypothèses. Il faut construire l’objet de recherche, et définir le fait social qu’il faut étudier. 2ème règle : Il faut distinguer le normal du pathologique. Il faut trouver un critère objectif

Le processus soulève de nombreuses questions et suscite des débats d’autant plus passionnés qu’ils renvoient à nos conceptions de la liberté et à la place que nous accordons au libre arbitre. L’exercice proposé n’est sans doute pas exempt de prénotions. Cependant, au-delà du travail qu’il permet de produire, la projection du film et les activités développées ont occasionné des moments réjouissants qui augurent bien d’une année à passer ensemble ! ■ DEES 109 / OCTOBRE 1997 . 21 

Chapitre 3 : la parenté Introduction :· Avec la religion, la parenté a été un sujet très prisé par les pères fondateurs de l’anthropologie, qui a suscité un certains  nombres de ruptures et de révolutions disciplinaires.· Objet fondateur de la discipline :· Débats théoriques.· Approche méthodologique : l’enquête de parenté. · Morgan (représentant de l’évolutionnisme) :· Enquête sur les Iroquois : Systèmes dravidiens (père et frères du père = pères pour  l’enfant)

langage qu’il utilise pour véhiculer ces idées. Chaque mot que la société utilise est généralement emprunt de différents sens. Son utilisation par le sociologue peut l’amener à inclure dans son travail, sans le vouloir, et aux yeux de son lecteur, les prénotions qu’il renferme. Enfin le sociologue doit être attentif à l’utilisation des métaphores. Celles-ci peuvent induire le sociologue à véhiculer dans son raisonnement des notions qui lui sont étrangères. VI. PRÉSENTATION DES AXES DU COURS Cet enseignement

et qui, de fait, oriente ou détermine son “ identité sociale ”. Les individus sont alors discrédités dès lors qu’ils sont perçus à travers cette identité à laquelle est rattachée le stigmate. Le stigmate est une forme de prénotion qui oriente la perception des individus en les réduisant à leur “différence”. Le fait de posséder un stigmate va ainsi engendrer des discriminations “ afin d’expliquer son infériorité et de justifier qu’elle représente un danger, nous