Quintilien

considère pas comme toujours indispensable - l. 194-195 : primauté de la fonction de plaire sur celle d’instruire - culte de l’Antiquité, notamment référence à Térence (l. 86 : poète comique du IIès av Jc, modèle pour les classiques comme Molière), à Quintilien (l. 91 : auteur d’un traité de rhétorique au Ier s ap JC) - vouloir à la fois plaire et instruire - peindre l’homme (l. 169-170) c. Dédicace en vers à Msg le Dauphin - v. 1 : fable = chant - v. 2-3 : mélange mensonge / vérité - v. 3 : volonté

), Isocrate (436-322 avant J.-C.) et Aristote (384-322 avant J.-C.), ou romains comme Cicéron (106-43 avant J. -C.) ont rédigé des traités de rhétorique (De Oratore, sur l’art oratoire, et du Brutus, brève histoire de l’art oratoire romain), ou Quintilien (35-95 après J.-C.), L’art oratoire. Ils ont défini les procédés auxquels il faut avoir recours pour construire un texte convaincant. 1. Les facultés de l’éloquence Il y a ainsi trois « facultés » à mettre en œuvre : E l’invention (inventio),

1992. * Michèle Aquien: Dictionnaire de poétique, LGF, 1993. ------------------------------------------------- Bibliographie[modifier] ------------------------------------------------- Bibliographie des figures de style[modifier] * Quintilien (trad. Jean Cousin), De L’institution oratoire, t. I, Paris, Les Belles Lettres, coll. « Budé Série Latine », 1989, 392 p. (ISBN 2-2510-1202-8). * Antoine Fouquelin, La Rhétorique Françoise, Paris, A. Wechel, 1557. * César Chesneau Dumarsais

considère pas comme toujours indispensable - l. 194-195 : primauté de la fonction de plaire sur celle d’instruire - culte de l’Antiquité, notamment référence à Térence (l. 86 : poète comique du IIès av Jc, modèle pour les classiques comme Molière), à Quintilien (l. 91 : auteur d’un traité de rhétorique au Ier s ap JC) - vouloir à la fois plaire et instruire - peindre l’homme (l. 169-170) c. Dédicace en vers à Msg le Dauphin - v. 1 : fable = chant - v. 2-3 : mélange mensonge / vérité - v. 3 : volonté

divise le prix du produit par sa durée d’utilisation - la relativité, c’est trop cher par rapport à quoi ? La question : « Quels sont vos besoins ? » est la question à éviter, à ne pas dire. Les questions de découvertes peuvent être la méthode de Quintilien Comment / Quoi / Quoi / Combien / Où / Quoi / Pourquoi. • La conclusion La phase de conclusion démarre lorsque le client n’exprime plus d’opposition et qu’il a saisi l’intérêt de l’offre. A ce moment tout dans son attitude montre son

également été le premier à utiliser le terme avec la même définition : nous trouvons ainsi dans son œuvre l’expression , c.-à-d. ’, . Ainsi serait plus ancien que . Cicéron et Quintilien utilisèrent les mêmes termes avec la même signification générale. Ainsi selon Cicéron dans Lucullus : ’, dans Topica , chap. 2 : ’. Selon Quintilien : ’ et ce dernier terme semble donc être l’équivalent latin pour dialectique (selon Pierre de La Ramée, Dialectique , , 1569). L’utilisation des termes logique et dialectique

« Ciceron » lignes 4 et 25, « Papinien » ligne 5, « Minerve » ligne 9, « Caton » ligne 14, « Oeuvres morales de Plutarque » ligne 16, «  Dialogues de Platon » lignes 16 et 25, « Monuments de Pausanias » ligne 17, «  Antiquites d'Athenee » ligne 17, « Quintilien » ligne 23, « Lullius » ligne 31 et « Salomon » ligne 54. Allusion a la religion : «  en attendant l'heure ou Dieu, mon createur, voudra m'appeler et m'ordonner de quitter cette terre » ligne 17, «  Ecriture Sainte » lignes 24 et 43, le grec

synthèse courte de  La note de cadrage (telle qu’elle la note de cadrage : a été présentée au Commanditaire Il n’y a pas de modèle unique de note de Tuteur) cadrage. Mais vous utiliserez la note de Remarque la note de cadrage en tant que cadrage Quintilienne (Bleue) telle NE FIGURE PAS DANS LE RAPPORT DE 10 PAGES) Dans le dossier : commentaire de quelques lignes précisant - le contexte - descriptif - les objectifs - la (les) cible(s)  - les contraintes Exemple de note de cadrage sur 2 pages Remarque

Pantagruel dans le Pantagruel où l’accumulation, l’effet de surenchère, est encore souligné par l’effet de polysyndète : {text:soft-page-break} « J’entends et veux que tu apprennes les langues parfaictement. Premièrement, la Grecque comme le veut Quintilien. Secondement, la altine. Et puis l’Hébraïcque pour les sainctes lettres, et la chaldaïque et arabicque pareillement. » Enfin, cette soit s’accompagne de la croyance en le progrès ; celle-ci tient à la manière de penser l’homme en conformité aux

d´un équilibre. Cf. Meyer, 2004: 5-10. [2] Le terme de figura apparait d´abord dans la Rhétorique à Hérennius rédigée entre 86 et 83 av. J.-C. Il y a encore une autre signification. Ce concept sera par la suite développé surtout par Cicéron et Quintilien (cf. Gardes Tamine, 2011, 53-57).