Rationalité Technique

producteurs, l’Etat La spécificité et la force de la démarche en micro repose sur le postulat de rationalité des agents économiques. T. Weitzenblum La rationalité économique (I) Un agent rationnel : a des préférences, i.e. une façon de comparer les différentes situations dans lesquels se trouver, en a conscience, et cherche à maximiser sa satisfaction. T. Weitzenblum La rationalité économique (II) Est-ce aller trop loin que d’avancer cela ? les agents ne sont pas consciemment

TD 1 : Micro-économie I Définition de la rationalité En terme classique, c’est le concept de l’optimum. Désigne la capacité des individus à ordonner leurs préférences de façon à atteindre un optimum, l’individu peut prendre une décision grâce à un ordre de préférences. Repose sur trois hypothèses : Connaît l’ensemble de ces choix Connaît les conséquences de ces choix ainsi que l’ordre des préférences Connaît l’environnement dans lequel il évolue La théorie néo-classique va effectuer

contraintes environnementales, les managers doivent donc développer des compétences entrepreneuriales en matière d’innovation et de prise de risques. De plus, l’instabilité croissante de l’environnement les oblige à des prises de décision rapides dont la rationalité est limitée. Enfin, l’intégration de nouvelles activités aux opérations existantes amène les managers à redéfinir sans cesse des processus innovants. Passé le stade de la création ou de la reprise de l’entreprise, le management de celle-ci s’appuie

renoncer au schéma normatif de l’économie de concurrence que nous venons de présenter. Une solution a ainsi été trouvé en abandonnant l’analyse du contexte concurrentiel dans lequel s’inscrit la pratique prédatrice, et en se focalisant sur la rationalité de la seule entreprise suspectée de prix prédateurs. Le test Areeda-Turner (1965) s’inscrit parfaitement dans cette logique. 6 Propriété de TERA Consultants Dans cet article fondamental, les deux auteurs reconnaissent que la définition

au long du récit, il se mesure à la peur qui le tenaille, et tente de la dépasser), et sa dépravation (en référence à son irrationalité et sa paranoïa) est souvent interprétée comme une expression de sa conscience transcendante et un rejet de la rationalité et de la raison. C’est un thème de réflexion fréquent de l’existentialisme. 3.Sujets de reflexions La fin justifie t’elle les moyens? l s'agit ici bien sûr d'une formule célèbre qu'on utilise d'ailleurs en général pour résumer la pensée de Machiavel

intentionnalité et leur rationalité. l'intentionnalité : Les acteurs ont des préférences, et leurs choix sont guidés par celle-ci. Il peut y avoir des contraintes. On ne parle plus de comportement mais de conduites. Les acteurs définissent leurs conduites en choisissant celles qui sont le mieux adaptées à leur envie. la rationalité instrumentale pure : « La fin définie les moyens » → Choisir le moyen le plus efficace pour parvenir à ses buts, ses objectifs. la rationalité actiologique :

responsabilité, ainsi que la coordination et le contrôle des taches au sein de son équipe. Gestion d’équipe : Savoir choisir ses collaborateurs, motiver, impliquer, et encadrer ses collaborateurs (Fonction d’encadrement) Le manager agis avec raison (rationalité économique, elle est relative), implique des méthodes et des normes de gestion pour limiter la prise de risque et assurer ainsi la pérennité de l’entreprise. 2/ Le complémentarité entre les deux logiques entrepreneuriale et managériale. Même

continu ce qui est contraire à la vérité qui est elle, stable. Les sentiments ne sont pas rationnelles puisqu'ils sont imprévisibles. La confiance empêche donc d'atteindre la vérité puisqu'elle nous enferme dans nos sentiments. Cependant, la rationalité est nécessaire à la vérité et sans cette vérité, nous ne pouvons pas être libre puisque nos actes et nos pensées seront fondées sur des mensonges, ou bien des préjugés. En effet, avec les connaissances rationnelles, qui se basent sur la démonstration

Quand la raison s’est érigée en chef réfutant et banalisant la foi pendant le modernisme, ses dérapages l’ont fait taire. Le post modernisme en réaction au passé renverse tout et instaure une anarchie. C’est ce que dit John Stott, « Refuser notre rationalité équivaut donc à refuser notre humanité, à devenir moins qu’humains… la foi ne peut naître et grandir en nous qu’à condition que nous utilisions notre intelligence. »7 En somme, la foi ne doit en aucun cas exclure la raison. Sans certaines applications

questionnement concernant l’esclavage par la passion à laquelle la raison est soumise et du fait que nous devons savoir maitriser ses impulsions afin de garder claire et sans faille notre pensée. J’ai dirigé mon étude par le sujet qui suit : « La rationalité est-elle un obstacle ou un empêchement au sentiment amoureux ?». Eh bien, cher ami, je crois avoir compris de mes propres expériences que le fait d’être rationnel rattache l’amoureux au réel et lui permet de ne pas sombrer dans le célèbre « L’amour