Rationalité Technique

c’est donc que les gains peuvent être quantifiés sur une échelle unique. Il n’y a pas d’inconvénients “collatéraux” ou s’il y en a, on peut les compter comme des gains négatifs que l’on soustrait aux gains positifs). Recherche du gain maximum et rationalité : l’hypothèse fondamentale est que chaque joueur cherche à maximiser ses gains. Le gain de chacun dépend autant des décisions des autres que de sa propre décision. Il est donc nécessaire qu’il y ait anticipation de ce que vont faire les autres et

Raisonnement spéculatif et Raisonement Pratique 1- La raison à pour fonction de s’intéroger sur le monde pour acquérir de nouvelles connaissances. 2- Types de raisonements Pratique Spéculative • Application pratique de connaissances • Cherche a perpetuer les connaissances aquise • Structuré • Mathématique - Logique • Cherche la compréhension • Remet continuellement en question • Laisser allez de la pensée • Intérogation • Curiosité 3- Les méthode de raisonement pratique cherche

développement des médias ont accentué encore ce phénomène. La raison ne parvient pas à unifier la connaissance. On parle plutôt de coexistence de connaissances hétérogènes, de brisure du savoir (parcellisation, fragmentation, éclatement). Le sens et la rationalité semblent s’opposer. Le rêve du progrès continu a été ébranlé par deux guerres mondiales, par l’holocauste, par le développement du nationalisme, par la crainte de la destruction nucléaire, par la dégradation de l’environnement. La technologie mise

l'expérience. Il semble donc que la savoir, la connaissance scientifique exclue la croyance, les superstitions. Certains affirme que différentes rationalités se valent. Ainsi, les vérités apportés par la religion ou par la science se vaudraient, elles ne représenteraient que différent point de vue, différents angles d'approche de la vérité. Or, la rationalité scientifique est là seule légitime dans ses domaines de compétences. En effet, elle seul est rigoureuse et repose sur la logique, la méthode et

Le texte philosophique étudié traite de la mise en parallèle entre la rationalité requise afin de philosopher et l'enseignement philosophique lui même, dans L'enseignement philosophique de D Dreyfus et F Khodoss (publié dans la revue Les Temps Modernes N°235). Dreyfus et Khodoss cherchent a mettre en évidence que l'enseignement philosophique se définit par rapport aux œuvres des philosophes. Ils expriment leur thèse, explique leur point de vue a l'aide d'une phrase destiné a la compréhension du

modernes ont avant tout été soucieux d’établir l’intelligibilité de l’histoire. L’histoire n’est pas une suite d’événements et de décisions aussi incompréhensibles qu’imprévisibles. Pour les philosophies idéalistes (Kant, Hegel, Comte), il existe une rationalité profonde qui gouverne le monde et qui en constitue la trame cachée. Pour Hegel, en particulier, les passions des hommes ne sont que les « matériaux » que la raison utilise pour parvenir à son but. Pour les matérialistes (Marx et Engels) l’histoire

vraisemblable par l’argumentation. Seules les vérités de raison sont démontrables. II ) Toute démonstration n’est pas une vérité 1.L’abus possible de la rationalité démonstrative Comme elle ne révèle que de la raison et ne fait jamais appel à l’expérience, la démonstration peut chercher à établir des pseudo vérités par la seule force de la rationalité, alors que le recours à l’expérience est, dans ce cas indispensable. Exemple : la « preuve » (ou plutôt la démonstration) ontologique de l’existence

raison. C’est pourquoi des lois sont nécessaires, afin de rappeler les hommes à la raison. Mais de quelle raison sont issues ces lois ? Inutile de rappeler que les régimes totalitaires ne sont appuyés sur une rationalisation de la société. La rationalité n’est pas une garantie de la justice des lois. Ne faudrait-il pas alors faire appel à des lois plus humaines, plus équitables ? A quelles conditions des lois rationnelles permettent-elles la liberté ? Mais comment faire pour que les lois permettent

limites à l'esprit critique? L'esprit critique doit-il être limité? Le concept du sens critique c'est la recherche par le questionnement du ''moi", des "autres" et du "monde". Avoir l'esprit critique c'est alors être capable de s'interroger avec rationalité et persévérance sur les questions sur la réalité, c'est donc aussi ne pas accepter un fait pour vrai tant que l'on a pas démontré par l'usage de la raison, autrement dit, remettre tout en cause par la raison. "Faut-il" implique de se demander: est-ce

action est rapporté a plusieurs acteurs. On peut observer une sorte de rationalisation , ou une rationalité a l'action , cependant il n'est pas possible selon Weber de determiner des lois de nature sociale mais des regularités . Il va donc proposer des outils pour analyser la société ( les idéotypes ) c'est a dire de grande categories de regularité que l'on peut oberver. Il determine 4 types de rationalités : - action rationel par rapport a une fin clairement défini. - Rationnalité par rapport a