Rationalité Technique

contraintes environnementales, les managers doivent donc développer des compétences entrepreneuriales en matière d’innovation et de prise de risques. De plus, l’instabilité croissante de l’environnement les oblige à des prises de décision rapides dont la rationalité est limitée. Enfin, l’intégration de nouvelles activités aux opérations existantes amène les managers à redéfinir sans cesse des processus innovants. Passé le stade de la création ou de la reprise de l’entreprise, le management de celle-ci s’appuie

s’interroger. Quel est le problème soulevé par l’intitulé du sujet ? Il s’agit de savoir si la liberté s’avère inséparable d’une loi rationnelle, d’un exercice de la rationalité , si elle se confond avec un pouvoir de la raison ou bien si elle désigne une puissance de dire oui ou non débordant largement le cadre de la rationalité et s’identifiant à la totalité de nos choix. L’enjeu de l’interrogation est ici décisif : en effet, si nous répondons et à la question et au problème, nous sommes en

force. La possibilité de recourir à la force est caractéristique de la norme de droit, norme obligatoire, qui se distingue en cela de la simple prescription morale. Le droit n’existe que dans l’intention de dépasser la rationalité individuelle en créant l’artifice d’une rationalité collective, sociale : l’Etat, incarnation de la raison, dans la perspective hégélienne. Ainsi, le droit contraint l’individu à un exercice restreint de sa liberté pour établir un système finalement préféré par l’individu

suffit pas de modifier les organigrammes, de définir de nouveaux processus, pour réussir. Tout changement entraîne des résistances. C’est cette dimension émotionnelle forte qui est encore trop souvent occultée par les entreprises au profil de la rationalité économique. Pour réussir le changement il faut le provoquer de l’intérieur. « Nous changons parce que c’est évident, ça va de soi et il le faut car on n’a pas le choix». Nous l’avons tous entendu à un moment donné et malheureusement cela ne

actes de conscience. L'importance de la rationalité La conscience constituante confère à l'être son intelligibilité qui le rend pensable. Husserl parvient à fonder une philosophie rationnelle à partir la subjectivité intentionnelle et constituante. Il n'y a pas antinomie entre conscience subjective et raison. En fait Husserl parvient à réconcilier un rapport subjectif (car sur un mode individuel) au monde et une démarche à la rationalité objective. Mais sa théorie à pour postulat la

de reconstruire ou de construire la réalité. Il y a trois étapes : le processus d'abstraction, sélection et recomposition. Entre les différents types d'actions sociales,il y a un degré de conscience qui n'est pas le même. Il y a la rationalité en finalité, la rationalité en valeur, l'action sociale de façon traditionnelle et l'action sociale de façon affectuelle. La thèse de la rationalisation des activités repose sur la généralisation de ce type de prise de décision. Ce processus va concerne toute

son QE ,peut donc permettre de parer les effets négatifs d’une situation de crise ,il rassure , met de la bonne humeur et motive. L’auteur dit aussi qu’il ne faut pas choisir entre QE et QI mais que les 2 sont complémentaires , le QE sert à la rationalité et influe sur la qualité de la décision , et montre que la raison n’est pas forcément contre les émotions et que le QI est aussi indispensable que le QE. Enfin l’auteur met en garde les mauvais usages du QE qui peuvent conduire à des effets pervers

absolument impossible d'aborder une connaissance globale et détaillée de l'Univers et plus encore, de situer dans l'instant, une connaissance ponctuelle dans la totalité de ses relations au sein du système cognitif auquel elle appartient. La rationalité restreinte limite considérablement le nombre de données manipulables dans une analyse cognitive. Nous avons seulement le choix entre une appréhension très large avec une définition très médiocre ou une analyse détaillée dans un champ restreint

Le premier effet de l’orthographe est discriminatoire ; mais elle a aussi des effets secondaires, d’ordre psychologique. Si l’orthographe était libre – libre d’être simplifiée ou non, selon l’envie du sujet, - elle pourrait constituer une pratique très positive d’expression ; la physionomie écrite du mot pourrait acquérir une valeur proprement poétique, dans la mesure où elle surgirait de la fantasmatique du scripteur, et non d’une loi uniforme et réductrice ; que l’on songe à la sorte d’ivresse

développement des médias ont accentué encore ce phénomène. La raison ne parvient pas à unifier la connaissance. On parle plutôt de coexistence de connaissances hétérogènes, de brisure du savoir (parcellisation, fragmentation, éclatement). Le sens et la rationalité semblent s'opposer. Le rêve du progrès continu a été ébranlé par deux guerres mondiales, par l'holocauste, par le développement du nationalisme, par la crainte de la destruction nucléaire, par la dégradation de l'environnement. La technologie