Rationalité Technique

rationalisme de l'action pratique, se trouve le capitalisme moderne, c'est-à-dire le système économique apparu en Occident à la fin du Moyen Âge, qui constitue, pour Weber, l'organisation économique la plus puissante et la plus rationnelle (au sens de la rationalité en finalité) dans la production de biens matériels. Toutefois, si le rationalisme économique est la puissance dominante au sein de ce processus de rationalisation, celui-ci affecte l'ensemble des sphères de l'action, à commencer par les actions

partir de Darwin, s'oppose non seulement au fixisme, mais à l'idée même de dessein divin dans la mesure où elle fait reposer l'évolution sur des modifications ou mutations hasardeuses, qui sont ensuite sélectionnées par l'environnement. Ici la rationalité scientifique vient mettre en question un dogme, un point de doctrine religieuse fondamental. La religion peut-elle être l'objet d'une critique rationnelle? La religion peut se définir comme ensemble de croyances – dogmes – et de rites reliant l'homme

tout de soi, ne faut-il pas se connaître, pour savoir ce qui est bien pour soi ? La conscience semble se distinguer de la raison, non pas parce que la raison pourrait exister sans conscience, mais parce que la conscience ne se limite pas à la rationalité : les sensations, les émotions, les opinions plus ou moins fondées, l’intuition, sont des phénomènes de la conscience. Ce qui fait l’identité irréductible d’un sujet semble plutôt se trouver du côté de la conscience, avec l’ensemble de son vécu

inaccessible. ex : Zola : « Ah ! l’argent, cet argent pourrisseur… » Cf. le « Tant mieux ! » d’Harpagon à la perspective de survivre à ses enfants. L’argent devient « le valet du valet. » (Simmel). citations 2, 10. II - Antithèse : ... la rationalité même de l’argent est pourtant la condition de sa valeur morale : a) L’argent est un moyen : il n’a pas de valeur morale en soi. ex : Simmel, montre que l’argent est le « moyen absolu » : il n’est que ce qu’en fait l’intention qui commande

FIRME ET MARCHE Chapitre introductif (1) Mots clés Subjectivité Information Rareté Utilité (gain) marginal(e), coût (marginal), coût d’opportunité Rationalité Allocation/coordination Prix Contrats Coûts de transaction Intégration horizontale Intégration verticale Conglomérats Robbins, Hayek, Smith, Coase, Williamson, Simon 2 I- LA DEFINITION DU PROBLEME ECONOMIQUE BESOINS INDIVIDUALISME METHODOLOGIQUE (par opposition au holisme) SUBJECTIVITE ACTION  BUT DE SATISFAIRE BESOINS SUBJECTIFS

Philosophie et rationalité | 340-103 1 NOTES DE COURS 4 Platon et la «THÉORIE DES IDÉES» Aristoclès, dit «Platon», 427 à 347 avant notre ère QUESTION : Qu’est-ce que la «raison»? RÉPONSE : La raison est l’ensemble de toutes les idées générales et des relations nécessaires (logiques) que les idées ont entre elles. Exemples : - Si un être est une mère, alors nécessairement elle est une femme. - Si une chose est un bâton, alors nécessairement la chose a une longueur. - Si une idée est

justification positive, c’est essentiellement leur caractère critique et le progrès qu’elles permettent – le fait que nous pouvons discuter leur prétention à mieux résoudre les problèmes que ne le font les théories concurrentes – qui constituent la rationalité de la science. » Karl Popper, Conjectures et réfutations

profondeurs de la conscience qui puisse être qualifié d'irrationnel, au sens où l'on y reconnaîtrait une existence à part entière, opposée à celle de la raison. Hegel reconnaît que la rationalité s'accomplit provisoirement, mais l'irrationnel n'existe pas en soi, il n'est qu'une étape de la rationalité elle-même. Ex. Les nombres irrationnels : les pythagoriciens découvrent une grandeur pour laquelle il n'existe pas de nombre: V2. Les limites de la raison se trouvent remises en cause

de la connaissance. À cette époque, les explications étaient fondées sur la mythologie et malgré cela, les milésiens abordèrent les questionnements avec rationalité, c’est-à-dire le rejet de toutes divinités et croyances. Ils ont pensé expliquer le réel rationnellement, ils ont pensé l’univers avec une approche physique. Pourtant, si la rationalité c’est introduit dans la pensé il y a presque 3000 ans, alors comment ce fait-il que l’irrationalité est toujours présente au 21e siècle malgré les avancements

de toute objectivité puisque qu'une loi mathématique à été démontrée, peut ne pas être reçue par la totalité des individus. Les démonstrations démontrent le caractère rationnel des voix qui mènent à la vérité. OU il y a savoir, il y a rationalité. Cette rationalité est essentielle à la vérité, il n'y a aucun sens de parler de vérité sans raison. Cependant, si je ne comprends pas une démonstration,et donc ne reçois pas, cette vérité; il m'ait impossible d'affirmé que cette vérité n'est pas une vérité