Récurrence transfinie

Le Rouge et le Noir, Stendhal (I,18, << Un roi à Verrières>>) La scène que nous allons analyser provient du chapitre 18 << Un roi à Verrières>>, du Livre le Rouge et le Noir, écrit par Stendhal en 1830. Durant ce chapitre, une parade équestre est organisée pour la venue d’un Roi. Madame de Rénal arrive à y faire introduire Julien Sorel et il peut ainsi, pour quelques heures, réaliser son rêve le plus cher : s’identifier aux officiers de napoléon. Dans le passage étudié

Groupe PIGIER-L’université des métiers-Groupe PIGIER-L’université des métiers PREMIERE PARTIE 1-Les différents types de graphiques utilisés en statistique descriptive a-Selon la nature du caractère étudié Selon la nature du caractère, il serait mieux de scinder les graphiques en 2 cas selon que le caractère soit à 2 variables ou bien à une seule. On différencie donc la statistique à 2 variables de celle à une seule. 1er cas : statistique à un caractère ou une variable L’on

albert dit montzignaise de parler ni de se lever. Il lui montra du doigt un grand manteau bleu sur le plancher; là était enveloppé ce qui restait de Julien. Elle se jeta à genoux. Le souvenir de Boniface de La Mole et de Marguerite de Navarre lui donna sans doute un courage surhumain. Ses mains tremblantes ouvrirent le manteau. Fouqué détourna les yeux. Il entendit Mathilde marcher avec précipitation dans la chambre. Elle allumait plusieurs bougies. Lorsque Fouqué eut la force de la regarder, elle

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John Stoefs Le 21 octobre 2011 4ème D Français : Expression écrite n°2 Rédiger un jugement de goût motivé Une pièce montée Blandine Le Callet Ce livre a pour toile de fond un mariage à la campagne dans la bourgeoisie catholique de province. Le

Dans le sujet "Suis-je ce que j'ai conscience d'être ?" , on remarque dès le départ qu'il y a une double répétition. Tout d'abord une double répétition du verbe être avec une forme intérogative conjugué puis à l'infinitif. On remarque que ce verbe est très important dans ce sujet car il se retrouve en début et fin de question. Deplus être est une chose éssentiel pour pouvoir exister. La seconde répétition est, la répétition de la première personne du singulier ce qui montre que ce sujet entraîne

DM Français Bande dessinée : Le dessinateur élargit progressivement le champ de vision: du gros plan sur la photo de famille jusqu’à la vue générale sur le bateau. Le passage de l’intérieur de la cabine à l’extérieur du bateau (les hublots éclairés) La succession et le cadrage des vignettes traduisent l‘éloignement du bateau, observé depuis la terre ferme. - Le gros plan sur la photo de famille dans la vignette numéro 1 souligne le lien qui existe entre le passé et le futur de cet homme

Molière grand dramaturge du XVIIème siècle, compte dans ses écrits la pièce Dom Juan. Celle-ci fut représentée pour la première fois le 15 février 1665 sur le théâtre de la salle du Palais-Royal. On peut considérer cette pièce comme une tragi-comédie qui met en scène un personnage libertin, séducteur représentant l’infidélité : Dom Juan. Nous nous demandons donc comment, à partir de l’acte I scène 1 de la pièce, Molière parvient-il à surprendre tout en informant le spectateur ? On étudiera tout d’abord

SEQUENCE 1 Etienne de La Boétie, Discours de la servitude[1] volontaire (1576). ( La Boétie, ami de Montaigne, dénonce dans son Discours de la servitude volontaire la tyrannie, mais surtout la capacité des peuples à accepter passivement cet état de fait. Ce texte qui ridiculise la soumission servile des sujets à un mauvais prince annonce une évolution lente à s’affirmer : la remise en question de la royauté de droit divin.) Pauvres gens misérables, peuples insensés, nations opiniâtres[2]

Leibniz entend à travers ce texte, dénoncer l’empirisme des sciences. Dans son optique, les sciences, pour être universelles doivent dépendre non pas des sens primaires, du ressenti immédiat d’expériences sensibles, mais de la raison et de la capacité à réfléchir. Afin d’étudier ce texte, nous pouvons le décomposer en trois parties. Dans un premier temps le philosophe énonce la thèse principale, qui serait que les sens n’ouvrent pas les portes des vérités universelles ; Ensuite il démontre que