Réfutabilité

(1er dossier) avant de choisir un objet commun aux SES pour illustrer cette démarche (2e dossier). Pour comprendre la spécificité des SES, il faut partir d’une conception exigeante de la science, telle celle proposée par Karl Popper. Le critère de réfutabilité poppérienne est en effet essentiel dans les sciences « dures » pour délimiter ce qui est scientifique et ce qui ne l’est pas. Si Popper lui-même a longtemps pensé que l’économie néoclassique avait la capacité à produire des énoncés réfutables,

secours du principe de vérifiabilité : si l’on ne peut s’assurer que les généralisations émanant des tests empiriques sont forcément vraies, à tout le moins, il est possible de dire qu’elles sont probablement vraies. Le troisième critère, celui de réfutabilité (Popper, 1973) refuse comme le précédent de reconnaître le caractère permanent de la vérité d’une connaissance ou d’une théorie. Selon Popper, une théorie sera provisoirement vraie du moment qu’elle n’est pas réfutée. Et ne sera scientifique que

même, l’enquête que nous réalisons dans les villes de Kinshasa, de Katanga et de Mbuji-Mayi est faite suivant cette dernière épistémologie. Mais il s’agit d’un positivisme rénové dont la connaissance gagne en solidité grâce à la discussion et à la réfutabilité comme l’a souligné POPPER K. R.,(1979). En effet, POPPER déclare qu’il peut y avoir des domaines qui ne sont pas calculables, et que l’explication de la science ne se fait pas par l’idéologie, mais par la relation causale ou le calcul. Il ajoute

problème, hélas, c'est que comme l'économie n'est pas une science, la « déontologie des savants » - à laquelle se réfère sans cesse Edmond Malinvaud dans ses leçons données au Collège de France avec des trémolos dans la voix aveu, finalement, que la réfutabilité de l'économie est impossible - n'est que la déontologie des religions, des hommes politiques, des journalistes et autres artisans de l'idéologie. Si l'idéologie du marché est admise par la plupart des chercheurs, l'apprenti-économiste devra s'y

en leur réservant une place au comité de direction de l’entreprise ; – l’impartialité : traitement équitable de l’ensemble des partenaires. Par exemple, les petits revendeurs doivent pouvoir avoir accès à certains outils d’aide à la vente ; – la réfutabilité : les membres du réseau doivent avoir la possibilité de contester les décisions et procédures mises en place par l’entreprise. C’est une pratique courante chez Caterpillar, DuPont ou 3M d’avoir des conseils dans lesquels les distributeurs peuvent

consacrée aux questions d’allocation optimale des ressources. Il faut souligner ici qu’une démarche agrégée ou holiste n’est ni plus ni moins scientifique qu’une démarche purement microéconomique. Le critère de scientificité est un critère de réfutabilité par confrontation aux observations. Or, la démarche agrégée satisfait tout à fait ce critère. Les notes du cours ne sont transmises qu’à titre indicatif. ECON-D-102_Z PUB Cours-Librairie, av. P. Héger 42, B-1000 Bruxelles – Tél. 02-649

Empathie Le chercheur coconstruit des interprétations et/ou des projets avec les acteurs Statut privilégié de la construction Adéquation Enseignabilité Statut privilégié de l'explication Les critères de validité Vérifiabilité Confirmabilité Réfutabilité Source : adapté de Giordano (2003a), p. 25 et de Perret et Séville (2003), p. 15 158 Partie 2. Chapitre 4 – Choix épistémologiques et méthodologiques Nous constatons que les paradigmes interprétativiste et constructiviste partagent

chercheur pour infirmer ou confirmer la théorie ou le modèle et donc de tester sa validité (Savall & Zardet, 2004 ; Wacheux, 1996). ! Le caractère scientifique d’une recherche positiviste se mesure par la vérifiabilité, la confirmabilité et la réfutabilité des hypothèses (Savall & Zardet, 2004). ! «La connaissance se base sur l’observation et l’expérience des faits sociaux, considérés comme des choses» (Wacheux, 1996). David (1999) reprend la distinction faite par Le Moigne (1990) entre

commission : Efficacité de l’Etat, commissariat général au plan, Annexe 11, 1989, page 311. 274 Jeannot G., 1998, Op. Cit., page 47, Wienner A., ibid. 275 Albert D., 2006, Op. Cit. 276 Le point de départ de l’analyse de Laufer et Burlaud est la réfutabilité du postulat suivant : « Le secteur public n’a pas de clients mais des assujettis ou des usagers et par conséquent il ne connaît pas la concurrence et il n’y 273 Manel BENZERAFA 115 auteurs estiment que le choix d’entrer ou pas en relation

objective (l’objectivité est la qualité de ce qui existe indépendamment de l’esprit), le chercheur formulera des hypothèses et les testera à partir d’une théorie. Les critères de validité de ce paradigme sont la vérifiabilité, la confirmabilité et la réfutabilité des hypothèses. L’interprétativisme Pour le paradigme interprétatif, la réalité n’est pas extérieure au chercheur. Il ne s’agit plus d’expliquer cette réalité, mais de la comprendre au travers des interprétations qu’en font les acteurs. Ainsi