Riffaterre

des auteurs” devient ainsi un “polylogue” entre l'auteur ultérieur, son prédécesseur détenteur de la norme et le mythe qui joue le rôle de tiers absent[xxi]. Les notions d'intertexte et d'interprétant dégagées par Michael Riffaterre sont ici éclairantes. L'intertexte selon Riffaterre n'est pas lui-même texte mais «texte idéal», «ensemble de thèmes, de motifs, par exemple, ou encore prise de conscience d'un genre dont relève le texte, les composantes de ces ensembles ou les représentants du genre ayant

Dembowski, lui, en donne une définition pratique : L’intertextualité met l’accent sur les correspondances entre les textes et un contexte littéraire plus large, c’est-à-dire, le genre, les conventions. Une dernière définition serait celle de Michel Riffaterre qui assimile la notion à ce qu’on pourrait appeler la lecture transgressive, discontinue, révélatrice d’une instance plus forte que le sens, la signifiance. Ainsi, l’intertextualité est Le mécanisme propre à la lecture non linéaire ; elle seule

univoque. A côté de cette position équilibrée : position extrême, celle de Michel Riffaterre (La production du texte, Seuil, 1979). Pour lui, la lecture est totalement programmée par le texte, c'est même la spécificité du texte littéraire. Ce dernier prévoie ainsi par avance la lecture que va en faire son lecteur. Texte littéraire = texte qui contrôle, qui donne des limites, qui contrôle son propre décodage. Riffaterre (p. 18 Le Lecteur) : « Son lecteur doit se montrer docile, attentif à tous ses dysfonctionnements

l’écriture simonienne ne sont abordées que dans un nombre d’articles et d’ouvrages somme toute assez restreint (v. p. ex. Fitch 1964, Ricardou 1967, 1971, 1978a, Roubichou 1976, Jost 1977, Neumann 1983, Sarkonak 1986, 1994, Bertrand 1987, Evans 1988, Riffaterre 1988, Orr 1993, Hubert de Phalèse 1997, Rannoux 1997, Viart 1997, Yocaris 2002, 2006a, 2006b, Zemmour 1998, 2008, Orace 2005 etc. ; cf. également Ricardou 1978b, Gignoux 2003, Piat 2005). Or, les progrès incessants de la linguistique textuelle et

un effet chez le lecteur (ou chez l'auditeur). Georges Mounin distingue le style comme écart, le style comme élaboration (cependant, précise-t-il, tout écart ou toute élaboration ne fait pas nécessairement style) et le style et la connotation. Michael Riffaterre défend l'idée que la 'stylistique' étudie les messages comme portant l'empreinte de la personne du locuteur. Selon Cressot toute extériorisation de la pensée qu’elle se fasse par la parole ou au moyen de l’écriture (c’est-à-dire la communication)

d’intertextualité officialisée par Roland Barthes également, a su être dépassée par la suite. Longuement débattue, cette notion a progressé ensuite grâce aux travaux de Michaël Riffaterre (linguiste) qui identifie la « trace intertextuelle » à l'échelle d’une phrase, d’un fragment ou d’un texte bref. Comme le dit Michaël Riffaterre, il y a la « perception par le lecteur, des rapports entre une œuvre et d'autres qui l'ont précédée ou suivie ». C’est-à-dire que pour lui, « la trace intellectuelle » est

communication  linguistique  normale  :  elle  crée  un code  spécial,  un  dialecte  au  sein  du  langage  qui suscite  chez  le  lecteur  le  dépaysement  de  la narration  où  les  surréalistes  voient  l’essentiel  de l’expérience poétique. M.  Riffaterre  (1924­2006),  La  Production  du  texte (1979) La  poésie  rend  la  vie  sur  terre  plus  belle,  moins éphémère, moins misérable. Adonis (né en 1930) Le lombric (Conseils à un jeune poète de douze ans) Dans la nuit parfumée aux herbes de Provence

SLAMTI SadEléments de critique littéraireSemestre v Université Ibn Zohr2020/ 2021Avertissement L’article intitulé L’ivresse intertextuelle aura comme but de vous amener au lieu de la littérarité chez Baudelaire. Le poète arabe cité comme un intertexte n’est qu’un prétexte pour approcher l’écrire poétique baudelairienne qui est l intertexte sur lequel nous bâtirons notre critique des poèmes proposés à l’étude Avant propos « Qu’on ne me dise pas que j’ai rien

sur son idée de base, l'idée selon laquelle il n'y a rien en dehors de la langue, et donc du texte . Depuis la première vague de sa diffusion, en théorie, le français et l'usage comme terme critique pour les relations multiples entre les textes (Riffaterre 1978; Jenny 1982), l'intertextualité a également frappé accords avec les voix émergentes, de plus en plus politisés qui avaient été exclus de la dominante courants dominants intellectuelle. La malléabilité de «intertextualité» pour décrire les relations

articles (« le mot, le dialogue, le roman » ; « le texteclos ») selon elle « tt texte se construit comme une mosaïque de citations, tt texte est absorption et transformation d’un autre texte »/ Idée de « transposition » importante. R.Barthes et Riffaterre reprennent l’intertextualité à leur cpte et en feront une dimension importante de la lecture du txt. IMITATION ET PALIMPSETE : LES CONCEPTIONS RESTREINTES COLLAGES ET JOINTURES : LES SYNCRETISMES SOUPLES VERS UN ASSOUPLISSEMENT DE LA NOTION