Ruth Benedict

années 1940 en France. Il va principalement s’intéresser aux fondements de la société. Alors que le courant culturaliste s’intéressait à la pluralité et à la diversité des cultures et malgré la recherche de « formes fondamentales » de la part de Ruth Benedict, le structuralisme va avoir pour démarche première de comprendre l’essence même des sociétés au-delà de leur apparence. Cette quête de la compréhension des sociétés dans leur essence a une antériorité. Nous ne citerons, parmi tous les auteurs

culture. 3. Tylor insiste sur le mot acquisition et insertion dans une culture par la vie sociale. Cette définition nous fait comprendre que la culture est le résultat de la vie sociale. Il n’y a pas de culture sans société. De leurs côtés, Ruth Benedict et Ralph Linton, dans leurs définitions, mettent l’accent sur l’idée d’acquisition et d’héritage social, ils considèrent que la culture est l’ensemble complexe incluant les savoirs, les croyances, l’art, les mœurs, le droit, les coutumes, ainsi

participante. Chez les américains le courant majeur est le courant culturaliste qui s’intéresse à la manière dont les humains incorporent et vivent leur culture. Chaque culture détermine un certain style de comportement qui est commun à l’ens des inds. Ruth Benedict, elle va essayer de définit les types culturels, au fond il y aurait un nombre limité des types de culture et chaque culture se caractérise par sa configuration, un certain style. Une culture pour elle c’est une manière de combiner des caractéristiques

la motivation. La distinction entre les cultures de la "face" et les cultures du "respect de soi-même" est analogue à la distinction entre les cultures de la "honte" et celles du "péché" ("shame" contre "guilt") identifiées par l'anthropologue Ruth Benedict. D'autres dimensions, celle du contrôle de l'incertitude et celle de la masculinité-féminité intéressent également la motivation. Revenons encore à la figure 3. Dans les recherches poursuivies aux Ètats-Unis, le thème dominant au cours des vingt

à avoir théorisé la détermination des individus par la société. Il est à l’origine Holisme. 4.2.1 Approche culturaliste ou culturalisme Elle a été développée aux États-Unis entre 1930 et 1950. Les auteurs principaux sont Margareth MEAD, Ruth BENEDICT et Ralph LINTON. Le culturalisme va insister sur les déterminants culturels des comportements. C’est par la compréhension de la culture d’une société que l’on peut comprendre les comportements individuels. C’est l’adhésion au modèle culturel

comme les normes elles participent de l’intégration sociale ; pour s’intégrer socialement on a intérêt à les connaître. Il existe des échelles de valeur sur lesquelles se positionnent ces individus. Les argumentaires de ventes, publicitaires Ruth BENEDICT : elle va parler de comportements culturels dominants. Ces valeurs comme les normes sont rattachés à une culture ; il y a autant de système de valeur que de cultures ou de système culturel. Mucchielli : sociologue. Il va envisager les normes ;

« naturalisme quantitativiste»sont la sociologie et la science politique américaine. b) Le culturalisme est un courant de l’anthropologie ( étude de l'homme, des groupes d'humains) Celui-ci est né aux États-Unis sous l'impulsion principale de Ruth Benedict, Ralph Linton, Abraham Kardiner et Cora du bois. Le culturalisme tente une description de la société sous les points de vue conjugués de l'anthropologie et de la psychanalyse. Il constitue un des courants qui a dominé la sociologie américaine des

1964, Berkowitz, 1969 ; Hill, 19698. Observation limitée Abraham Maslow ne s'est pas seulement limité à étudier la population occidentale9. Il semble que son observation se soit essentiellement attachée à ses collègues, et en particulier à Ruth Benedict et Max Wertheimer auquel il vouait une profonde admiration10. Il en fera d'ailleurs mention dans sa publication: « Il est vrai que la plupart des gens avec lesquels nous avons travaillé ont eu l’air d’avoir ces besoins de base dans l’ordre indiqué

quotidienne, du mode de vie Toute ses méthodes sont nommées ethnographiques III/ le culturalisme 3.1 Grand principe du culturalisme Nait en anthropologie : Ruth Benedict, Ralph Linton. Principe : la culture explique les phénomènes sociaux, comprendre ce qu’est la culture comprendre comment et pk ils agissent de tel ou tel manière Ruth Benedict : comparaison des Zunus et des Kwakiutl. Les Zunus : sont des gens doux qui n’aiment pas la violence alors qu’au contraire les Kwakiutl sont très agressif

l’ensemble des attitudes et les comportements acquis. L’approche américaine se caractérise aussi par un intérêt plus particulier pour la relation entre « culture et personnalité ». Les noms les plus connus ici sont Franz Boas, Margareth Mead et Ruth Benedict. 3. L’anthropologie française Dans l’anthropologie française la personne le plus connu est Claude Lévi-Strauss. Il est devenu célèbre car il a amené l’anthropologie vers un niveau plus abstrait, vers des «structures inconscientes». Il