Réécriture De Phèdre

L'aveu de Phèdre est donc incompréhensible parce qu'il est un discours à double sens dans lequel, pour faire le portrait de l'aimé, elle mêle la figure du père à celle du fils. En effet, un même amour l'unit à l'un et à l'autre et la confusion des deux figures entraîne une reconstruction du passé. De Thésée à Hippolyte, c'est d'un même amour que se réclame Phèdre. Sa déclaration initiale, "je l'aime", est aussitôt nuancée par la comparaison qu'elle établit entre le père et le fils. En effet, niant

des réécritures, ainsi on peut se demander dans quelle mesure les réécritures alimentent la création d’un mythe littéraire ? Dans un premier temps nous verrons ce qu’apportent les réécritures au mythe, et dans un second temps « les dangers » de la réécriture. I. Le mythe est à l’origine de la création littéraire et la création littéraire elle-même crée le mythe puisque ce sont les réécritures successives autour d’invariants qui créent le mythe. D’autre part le principe de la réécriture est

Phèdre racine Acte II, Scène 5 PH=Phèdre T =Thésée H =Hippolyte introduction: PH est une pièces de théâtre qui s’inscrit dans la 2eme partie du XVIIe s.Une période sous la domination du roi Louis XIV, qui instaure une monarchie absolue de droit divin. Racine est un grand dramaturge classique. Le classicisme est un mouvement littéraire qui nait en réaction au courant baroque qui est dans l’excès. Le manifeste classique est l’Art poétique de Boileau. Les règles sont les unité de temps lieu et

ntroduction « Écrire, selon Nerval, c'est se ressouvenir ». La littérature et l'art en général ne seraient-ils qu'une longue et vaste réécriture ? Déjà Montaigne écrivait : « Nous ne faisons que nous entregloser. » Mais dans ce dialogue où se mêlent tant de voix disparues, quelle relation les auteurs entretiennent-ils avec ceux qui les ont précédés ? Réécrire, est-ce chercher à dépasser son modèle, si modèle il y a ? Est-ce un rapport de tension, de compétition, ou un rapport plus apaisé dans lequel

Plan de séquence : Séquence 3 Plan de séquence : Séquence 3 Séance 1 : Introduction sur le théâtre L’évolution et les différents genres théâtraux au cours de l’Histoire. De l’Antiquité à nos jours. Séance 2 : La réécriture de Plaute à Molière. Objectif Comparer un dialogue de comédie chez Plaute et Molière. Texte de Plaute : L’Aulularia (Antiquité) Texte de Molière : L’Avare (XVII ème siècle) Problématique : Comment Molière, au travers du personnage d’Harpagon, réussit-il à dénoncer

d'Esope, mais aussi de Phèdre, Abstémius, ou encore Pilpay. Esope était un écrivain grec du VII au VI eme siècle av J.C., on lui attribue la paternité de la fable. Phèdre était un fabuliste latin d'origine Thrace né vers 14 av J.-C. et mort vers l'an 50. Abstémius était lui un fabuliste italien du XV au XVIé siècle. Pilpay, fabuliste indien dont les dates de vie et de mort nous sont inconnues. III. Quelques comparaisons entre l'originale et le travail de réecriture de La Fontaine.

Portrait de Thésée... en Hippolyte. Les deux premiers vers répondent à une remarque d'Hippolyte, qui croit naïvement que l'affection de Phèdre s'adresse à son père ; dans un premier temps, celle-ci laisse croire que l'objet de son amour est bien Thésée. Mais l'exaltation de Phèdre transparaît dans le rythme même du vers : "oui, Prince, je languis, je brûle pour Thésée. Je l'aime [...]" (v. 634-635) Le premier alexandrin comporte trois coupes fortes, dont une lyrique (Prince // je languis)

sur le rivage. La marée montait, le rivage était festonné2 d’écume ; déjà un flot plus fort avait mouillé les franges de soie de ce manteau. Je l’ôtai pour le placer au loin ; l’étoffe en était moelleuse et légère, c’était un manteau de femme. RÉÉCRITURES 5 J’allais souvent seul me promener sur la grève. Un jour, le hasard me fit aller vers l’endroit où l’on se baignait. C’était une place, non loin des dernières maisons du village, fréquentée plus spécialement pour cet usage ; hommes et femmes

Phèdre, tragédie classique en 5 actes et en vers, est montrée par Jean Racine (1639-1699) pour la première fois en janvier 1677 ; la pièce est alors intitulée Phèdre et Hippolyte, ce qui n'est modifié que dix ans plus tard. Comme dans toute réécriture d'un mythe, les sources du dramaturge sont nombreuses. On y trouve notamment des références au poète grec Euripide et au philosophe romain Sénèque. Comme l'écrivait Gide dans son Journal, cette pièce réside dans le conflit qui tourmente Phèdre, "théâtre

Comment, alors, la réécriture peut être à la fois la reprise d’une œuvre antérieure et une création originale. Ainsi, nous verrons d’abord dans un premier temps que réécrire c’est se ressouvenir. Dans un deuxième temps nous montrerons que la réécriture impose la réactualisation du souvenir, alors un renouvellement de l’œuvre source. Enfin dans un troisième temps, nous verrons que réécrire est bien créer une œuvre nouvelle, donc inventer. DEVELOPPEMENT L’auteur qui entreprend la réécriture d’une œuvre