Simmel La Confiance

Les pulsions La gestion des conflits - Christine BRUN janvier 2010 17 Philosophie des conflits Signe d’énergie Ni bon ni mauvais changement La gestion des conflits - Christine BRUN janvier 2010 18 Sociologie du conflit (G Simmel) Le conflit est lié aux sociétés Fonction de rassemblement Mécanisme de régulation sociale La gestion des conflits - Christine BRUN janvier 2010 19 Origines psychanalytiques La libido Le besoin de dominer Le rapport à la loi La gestion

La monnaie est une création sociale qui permet d’établir un contrat entre les individus et qui est liée à la construction de l’Etat A. L'importance des fonctions d'unité de compte et d'intermédiaire à l'échange fait émerger le besoin d'une confiance En tant qu’unité de compte, la monnaie établit les conditions dans lesquelles les prix sont libellés et les dettes enregistrées. Une unité monétaire permet la mesure de la valeur des biens et la comparaison de cette valeur avec celle des autres

politique. Par la critique du jugement, les auteurs posent la question de savoir comment distinguer le vrai du faux et y répondent en montrant en quoi leur parole ne peut être mise en doute. Ce processus d’authentification instaure le pacte de confiance indispensable entre le lecteur et son auteur. La deuxième visée de justification poursuivie par les auteurs est celle attestant de leur grandeur personnelle. Non seulement, ils disent la vérité, mais leurs prises de positions (et leurs actions)

régulation monétaire. Le porte-monnaie électronique présente une nouvelle forme de monnaie immédiatement liquide, stockable et immatérielle. La mon- INTRODUCTION 9 naie suit les bouleversements techniques et sociaux de son époque. Comme le dit Georg Simmel dans Philosophie de l’argent, « À mesure que l’économie d’un pays est de plus en axée sur l’argent, on voit progresser la concentration de ses actions financières en de gros nœuds de circulation monétaire. » On conçoit qu’aujourd’hui l’enjeu majeur

L’individu va pouvoir jouir de son corps (ex : féministe et droit à la contraception). 3) Effet spectacle : nos sociétés modernes sont des sociétés de mise en scène de soi, de valorisation de l’image. Le corps devient travaillé, façonné, mis en scène. Simmel (deb. XXe) a montré que la mode renvoie à l’idée de se conformer à la tendance et aussi à se différencier des autres. Le corps sportif est dans la performance, le spectacle… 4) Effet gagneur : logique de réussite, de progrès permanent. On va fortement

La mise en scène de la vie quotidienne 1. La présentation de soi Erving Goffman Erving Goffman, né en 1922 au Canada, suit des études de sociologie à Chicago, où il approfondit notamment l’œuvre de Mead, Freud, Weber, Durkheim et Simmel. Il soutient sa thèse en 1953 : « Mode de communication au sein d’une communauté îlienne », après une observation participante d’un an aux îles de Shetland sur les formes de sociabilité entre les habitants. Il enseignera puis se consacrera à la recherche

organisations Amblard H., Bernoux Ph., Herreros G., Livian Y.F.,(1ère edition 1996, 3ème édition 2005 augmentée d'un chapitre inédit, Le Seuil, Paris, ISBN 2020685744) • Il a dirigé avec J.M. Servet l’ouvrage collectif La construction sociale de la confiance, avril 1997 (Association d’Économie Financière, collection Finance et Société). Situation de l’ouvrage : - Dans la production de l’auteur : Philippe Bernoux a écrit Sociologie du changement dans les entreprises et les organisations, après avoir

La fonction protectrice du toit renvoie à une qualité enveloppante. Ainsi, tel un vêtement, la toiture se nomme parfois couverture. Ne dit-on pas parfois que le toit est un revêtement ? La protection offerte par le toit suggère une capacité de confiance. Reposer tranquille sous le toit, c’est abriter seul en présence d’un autre symbolisé par le toit. Ainsi, abrité sous le toit, l’enfant repose dans le calme bienveillant des bras de la maison. En reposant seul, il Collection du Cirp Volume 1,

membres. La plasticité des réseaux est accentuée par leur absence définie de frontières. Fondements théoriques de l’analyse des réseaux sociaux La paternité de l’analyse des réseaux sociaux en tant que théorie à part entière est attribuée à Simmel (1917) qui la définit comme le fondement même de la sociologie, science des structures des relations sociales (Forsé, 2002). Vandenberghe (2001) complète cette analyse en parlant de sociologie formaliste (axée sur la forme des relations et non sur

prendre en compte que la monnaie, à ses fondements, n’est pas nécessairement la monnaie métallique que l’on peut imaginer. Il peut aussi s’agir d’animaux, d’objets, et même d’humains, l’important étant que la confiance entre les échangistes soit toujours présente. Cette « monnaie-confiance » est toujours la marque de deux types de lien : horizontal, entre les échangistes, et vertical, entre la société conçue comme un tout et l’homme qui lui doit son existence en tant qu’individu. Pourtant, dans