Simmel

collé à ton cou par avarice, et ne donne pas non plus à pleines mains, si tu ne veux pas être blâmé ou éprouver des regrets ! Les œuvres inscrites à notre programme, à savoir L’Avarede Molière, L’Argent de Zola et Philosophie de l’argent de Georg Simmel, en peignant à leur tour des dysfonctionnements dans le comportement de l’homme vis-à-vis de l’argent, que ce soient l’avarice et la cupidité d’Harpagon, la prodigalité et la convoitise d’Aristide Saccard et j’en passe, rejoignent l’éthique grecque

L'anthropologue Barnes est le premier a employer « réseau social » en 1954 même si le précurseur est le sociologue Simmel (début 20eme). Pour Simmel, la sociologie est la science des formes de l'action réciproque; sa sociologie se situe à un niveau intermédiaire entre la micro-sociologie et la macro-sociologie; dc entre un individu et la société: mésosociologie. D'après Simmel : « les individus font la société et les sociétés font l'individu » → voir à la fois les arbres et la forêt. Sociogramme:

tout au moins, qui peut être accompli de manière "routinière", devient problématique et réclame calcul et réflexion. Nous voyons de manière particulièrement claire que la société se recrée à chaque interaction et à chaque processus de socialisation (Simmel parlait de "status nascens", de société à l'état naissant)[6]. De plus il apparait que s'il existe des situations objectivement invalidantes ( la situation de l'aveugle ou du paralytique), la stigmatisation résulte d'abord d'un phénomène d'étiquetage

sociaux générant des conflits ? * Ce sont surtout Weber et Simmel qui ont montré que les conflits, en permettant une interaction entre agents, pouvaient contribuer à l'évolution de la société. Pour G. Simmel, en effet, la situation conflictuelle n'est pas une maladie de la société puisqu'elle est socialisante. Etudiant les différents conflits possibles, aussi bien au sein des famille que des institutions étatiques, Simmel constate que les causes des conflits sont nombreuses (haines, besoins

CM7 11/11 Férié 8 CM8 18/11 Examen sur le livre 8 CM9 25/11 8 CM10 02/12 8 Points de départ de la sociologie de la modernité 8 Max Weber, encore et toujours 8 Emile Durkheim, pareil qu’au dessus 9 Un petit nouveau, Georg Simmel et la différenciation 9 L’Ecole de Chicago, parce qu’on n’en a jamais entendu parlé bien évidemment 9 CM11 09/12 10 La première modernité 10 Deuxième modernité 10 Construction de la modernité 11 CM12 16/12 12

manifeste une abstraction immorale... a) L’argent, « sans odeur », n’a de valeur qu’usurpée. Cf. Alain : « L’argent est bête ». Pire : sa royauté laisse entendre que tout s’achète. L’argent met ainsi un prix sur les valeurs d’usage. ex : Simmel explique que l’argent se voit attribuer la valeur de ce qu’il permet d’acquérir. citations 5, 11. b) L’argent asservit à sa logique consumériste. Il suscite mensonge et flatterie. ex : dans L'Argent, la baronne Sandorff se livre à Saccard

devient alors une composante importante de la géographie. Cependant, d’après CS, il n’y a pas de correspondance mécanique entre social et spatial. Pour élaborer son œuvre, elle s'inspire en grande partie de Georg Simmel qui, en 1907, se pose la question du statut social du pauvre. Pour Simmel, le statut social du pauvre est déterminé dans l’assistance qu’il reçoit publiquement de la part de la collectivité. Ce qui revient à être assisté. C’est une strate dévalorisée car elle est synonyme de dépendance

Il y a interaction lorsque deux individus entrent dans une relation qui affecte leurs comportements respectifs ; c’est chez Simmel que l’on retrouve une véritable sociologie des interactions qu’il pose comme la tram des liens sociaux et de la vie en société. Les personnes entrent en action réciproque soit en collaborant, soit en s’opposant. Selon Simmel les individus se socialisent donc en s’associant. Les individus entrent en relation en partageant pendant un moment T quelque chose : des paroles

tente de développer une approche pragmatique des conflits. Ici, il semble que THUDEROZ fasse une présentation de la conception de Simmel du conflit. Le conflit est à la fois une méthode de révélation des tensions sociales (des enjeux) et l’expression normale d’un état du social. Au niveau social, « le conflit est déjà la résolution des tensions entre les contraires. » (Simmel). Le conflit pour se déclarer requiert des conditions minimales : - l’existence de qualités communes aux protagonistes : ie un

au moins, qui peut être accompli de manière « routinière », devient problématique et réclame calcul et réflexion. Nous voyons de manière particulièrement claire que la société se recrée à chaque interaction et à chaque processus de socialisation (Simmel parlait de « status nascens », de société à l’état naissant)6. De plus, il apparaît que s’il existe des situations objectivement invalidantes (la situation de l’aveugle ou du paralytique), la stigmatisation résulte d’abord d’un phénomène d’étiquetage