Stoicisme Vigny

INTRODUCTION Le panthéisme vient du grec ( pan , tout , et de theos , Dieu) c’ est un système métaphysique , qui , au point de vue général peut se résumer dans les termes suivants « DIEU est tout » le panthéisme est donc une théorie qui considère que Dieu est tout et tout le monde, et aussi que chaque personne et chaque chose est Dieu. Le panthéisme est similaire au polythéisme (la croyance en plusieurs dieux), mais il va au-delà du polythéisme pour enseigner que chaque chose est Dieu. Un

l’excès apporte la souffrance Épicure défend un mélange de joie tempérée, de tranquillité et d'autosuffisance La morale épicurienne est une morale qui fait du plaisir le bien, et de la douleur le mal. LE STOÏCISME Supporte et abstiens-toi !" telle est la devise des stoïciens. Le stoïcisme est une école philosophique née en Grèce au IIIe siècle avant JC. Le nom vient du lieu "le portique" Les stoïciens refusent l’idée selon laquelle les hommes seraient originellement mus par la recherche du

 Un homme intègre malgré tout.   Être intègre; Détenir une probité absolue, être honnête. Le fait d’être équitable. L’honnêteté est le fait d’avoir une conduite irréprochable, un homme honnête fait face à ces erreurs et prend prends conséquences avec toutes les répercussions qu'elles peuvent avoir. L’intégrité peut se définir par le fait d’être indépendant, d’être maître de soi et de vivre non sous la tutelle ou dépendre d’autrui. Le fait d’avoir sa propre opinion et d’en faire part

prise en compte de ma personne considérée dans sa singularité ? I La dignité est le sentiment d’appartenance à l’humanité On distinguera d’emblée la définition traditionnelle de la dignité et la définition moderne, qui trouve ses sources dans le stoïcisme et le christianisme. 1) Sens ancien, sens actuel Le mot «dignité» a conservé, dans certains usages, son sens ancien, dont témoigne toujours le premier sens du terme dans le dictionnaire : «fonction, titre ou charge qui donne à quelqu’un un rang

Citations Utiles Molière ou Jean-Baptiste Poquelin (1622-1673) Lanson, G., Histoire de la Littérature Française, remaniée et complétée pour la période 1850-1950 par Paul Truffaut, (Librairie Hachette, 1894 et 1951) (1) Son vers et sa prose sont faits pour être dits, et non pour être lus. Les critiques ne s’en sont pas doutés : Ils ont jugé ses comédies comme des livres. ... Nombre de phrases mauvaises, longues, confuses, qu’on trouve chez lui à la lecture, s’organisent spontanément dans

Dans ce monde grec, élargi aux dimensions des vastes royaumes hellénistiques d'Europe, d'Egypte et d'Asie. l'éducation prend une importance essentielle. Le but de l'existence n'est plus le dévouement à une cité qui a perdu son indépendance mais l'épanouissement en soi-même de toutes les virtualités de la personne humaine, grâce à l'éducation, la "paideia". La signification de ce mot s'élargit : il ne désigne plus seulement ce qui vise à transformer l'enfant en homme mais le résultat de ce travail

L'Importance ou l'Insignifiance du Repentir Michel de Montaigne a écrit de nombreux essais différents sur la découverte et l'analyse du soi. Je crois que le plus réfléchissant de ces essais portes le titre « du Repentir ». Il explore l'idée de regret et de repentir, et Montaigne croyait que les humains se repentent souvent, sans raison, pour les actions de leur passés. Il dit aussi que nous ne pouvons pas changer ce que nous avons fait et ferons à l'avenir parce que notre nature nous empêche d'être

merveille unique.Il faut d'abord bien réaliser que l'existence,inexorablement,n'a lieu qu'une seule fois, pour pouvoir la fêter dans ce qu'elle a d'irremplaçable et d'unique".( Hoffman) le stoïcisme - Xénon à la fin du 5ème siècle avant J.C.; principaux stoïciens: Sénèque, Epictète, Marc Aurèle. Le stoïcisme constitue un dogme selon lequel le bien moral passe par une prise de conscience du tragique de la vie humaine.Pour les Stoïciens, les causes extérieures nous déterminent de manière inexorable:

Le plaisir conduit il au bonheur ? Le plaisir est une sensation de bien être, il est recherché par tous les hommes du fait que l’homme ne cesse de désirer. Le plaisir intervient quand il y a accomplissement des désirs. Etant donné que « Tout plaisir est un bien » et que seul les conséquences des plaisirs sont mauvaises. Le bonheur est différent du plaisir dans la mesure où l’homme serait en ataraxie. Il ne connaitrait aucun trouble de l’âme. Nous pouvons alors se demander si le plaisir est

En quel sens le bonheur et le devoir seraient-ils compatibles ? • Aristote aussi bien que les Épicuriens ou les Stoïciens s'accordent sur ce point : seule une vie juste et droite peut nous faire accéder au bonheur véritable, c'est-à-dire durable. • Pour les Épicuriens, si le plaisir est essentiel au bonheur, certains désirs amènent plus de troubles que de réjouissances : il faudra les écarter, et se contenter des désirs naturels et nécessaires, parce qu'ils sont source de plaisir et faciles à