Tahitien

Society qui chargea alors James Cook de l'observation du transit de Vénus le 3 juin 1769 et surtout le poussa à rechercher une hypothétique Terra Austalis, qui ferait « contrepoids » aux continents de l'hémisphère nord. À Tahiti, il embarqua un jeune Tahitien, Tupaia, incroyable connaisseur de la géographie du Pacifique. Cook atteignit la Nouvelle-Zélande le 6 octobre 1769 et put cartographier l'intégralité de ses côtes. (Cliquer sur la carte pour une meilleure lisibilité) Lors de sa deuxième expédition

Pronom déictiques « nous » désigne le patriarche et reste des T →Crée un collectif et donne force au discours +le vieillard parle au nom des T et ceux ci l'appuient ds ce qu'il dit , porte parole. →pronom : importance de la communauté chez les tahitiens et l'harmonie qui y règne Pronom « tu » représente Bougainville Pronom « vous » les francais Pronom « nous » et « tu » s'oppose systématiquement (« le tien » et « le mien ») → la notion de propriété véhiculée par les français Diférence

BOUGAINVILLE fait paraître en 1771 son voyage autour du monde qui est un compte rendu de mission dans lequel il décrit tous les peuples et toutes les terres qu'il a visité. De ce livre un extrait est resté célèbre celui qui décrit la civilisation tahitienne. Dans un extrait du chapitre 9, BOUGAINVILLE narre son arrivée sur l'île et la façon dont c'est opéré le contact avec la population. Gargantua, RABELAIS Succès de Thomas More en 1516. De nombreuses utopies seront créées par la suite. C'est

jalousie et ne se s'adonnent à aucune guerre de conquête. la propriété privée n'existe pas plus que la notion de classe sociale. c'est déjà, au seizième siècle remettre en cause la colonisation, et faire le procès des civilisations policées. Le Tahitien de Diderot ou le Huron de Voltaire, par leurs modes de vie différents sert de mirroir face aux vices européens. La diversité des attitudes, des comportements, permet un élargissement de l'esprit et engendre la réflexion sur la sens de la vie. Dés

ensuite au chef des Colons présents sur l’île avant ses troupes en lui reprochant de se croire supérieur à eux. Diderot met donc en évidence la différence entre les colons Français qui ont un mode de vie avec énormément de superflu et entre les Tahitiens qui vivent avec ce que la nature leur donne. Bougainville a essayé de les endoctriner en leur expliquant que son mode de vie était meilleur que le leur. Le vieillard démontre que la notion de bonheur d’un peuple est relatif et que certains seront

fureurs, folles, féroces. Les européens se comporte comme des animaux prédateurs appliquant la loi de la jungle : « Tu es le plus fort ! Et qu’est-ce que cela fait. » Il critique également le matériel, le confort et le luxe au L30-33-35 Enfin le vieux Tahitien blâme l’hypocrisie de Bougainville à travers l’asyndète L6 qui profite de la liberté sexuelle et du mode de vie naturelle de Tahiti et prétend parallèlement leurs inculquer des règles de conduite et de morale « nos filles et nos femmes nous sont

Le supplément aux voyages des bougainville renvoit aux vieux tahitien Face au vieillard courroucé, Bougainville rétorqua : « Quelle accusation de mauvaise grâce me reproches-tu ! Tu penses que je vis dans un monde débordant de mépris et d'individualisme, tu t'imagines que ma vie est comblée par des commodités superflues et artificielles, tu méjuges. Ah ! Tu résides sur cette île immergente à mille lieux des continents et tu n'as vraiment point conscience des richesses de ma civilisation ! Il est

aussi autour de leurs maisons des espèces de potagers garnis de giraumons, de patates, d'ignames et d'autres racines. Bougainville, Voyage autour du monde, chapitre 9, 1771 -------------------------------------------- [ 1 ]. Éréti : nom du Tahitien chez lequel loge Bougainville. Il est le chef de la tribu.

de Montesquieu utilise le point de vue interne, c'est Rica qui s'adresse à Ibben, et se situe à Paris le 4 de la lune de Rebiats. Le passage du texte de Diderot utilise lui aussi le point de vue interne mais aussi une part d’omniscient. C'est un tahitien qui s'adresse à Bougainville à Tahiti. -Le type du texte de Fontenelle est argumentatif comme celui de Diderot. Par contre celui de Montesquieu est argumentatif mais aussi explicatif. Il s'exprime mieux, le texte est plus clair. -L'extrait de l'Histoire

de Tahiti, des possessions hollandaises en Asie du Sud Est (la future Indonésie). Écrit par un homme qui se disait des Lumières, analyste peu lucide des sociétés qu'il décrit, ce récit frappa ses contemporains par son portrait d'une société tahitienne guidée par la quête du plaisir où l'homme est délivré de la tyrannie du travail. Dans son Supplément au Voyage de Bougainville, Denis Diderot s'appuie sur le récit de Bougainville pour entamer une réflexion sur la morale. ...La polygamie paraît