Texte Réaliste à Dimension Symbolique

Le roman Comique de Paul Scarron (1651-1655) Introduction : Ce texte, extrait du 'Roman comique' de Paul Scarron, raconte les aventures d'une troupe de comédiens ; cette page constitue l'incipit du roman. Ce passage remplit-il la fonction d'un incipit ? Nous verrons que ce passage ne correspond pas tout à fait à l'idée que l'on peut se faire d'un incipit, en raison notamment du caractère envahissant de la description, puis dans une seconde partie, qu'il remplit effectivement cette fonction, mais

La dissertation  - Méthode Définition  C'est un développement organisé (= plan) répondant à une question littéraire. Pour ce faire, on s’appuie sur une connaissance précise des œuvres (c'est-à-dire d’une part sur le corpus proposé avec la dissertation, d’autre part sur les corpus étudiés au cours de l’année et sur les lectures d’œuvres personnelles ou faites en classe. ) 1. Composition et présentation du devoir  La dissertation comporte - une introduction un plan (comportant 2ou

Proposition de lecture méthodique La Bête humaine, Zola Chapitre II : p.84-85 « Alors Jacques …… à la bête enragée » La Bête humaine, dix-septième roman du cycle des Rougon-Macquart, a été publié en 1890. Au-delà de la peinture du monde ferroviaire de son époque, Emile Zola met en scène Jacques Lantier, jeune mécanicien, en proie à son hérédité. Dès le chapitre 2, d’où est extrait notre passage, nous apprenons que malgré ses efforts et sa bonne volonté, Jacques, personnage principal, comprend

homme comme les autres ! » . Affirmation défensive, certes, puisqu’elle protège la mémoire de son ancienne idole, mais étonnante vue la façon dont Langlois a occupé et occupe encore les esprits... A première vue, et malgré tous les efforts de Saucisse, celui-ci n’a rien d’un homme ordinaire, comme le suggère la réaction du narrateur villageois : « A croire que nous étions tous des hommes comme les autres au bout du compte. Si c’était ça qu’elle voulait dire, qu’elle le dise ! N’avions-nous pas déjà entendu

intensité. Dans le texte 1 extrait de L'Île des esclaves de Marivaux, cet enjeu est social : Iphicrate, naufragé avec son esclave Arlequin dans une île où les rapports de pouvoir sont inversés, tente par tous les moyens – supplication, douceur, menace – de conserver son ascendant. Cependant, Arlequin endosse progressivement son nouveau statut et compte bien donner une « leçon » à son maître. Dans l'extrait d'Antigone d'Anouilh (texte 2), ce sont deux attitudes morales qui s'affrontent à travers le dialogue

moitié du siècle, ce romantisme de l’insatisfaction, de la mélancolie se voit à travers la peinture avec notamment Gaspard Friedrich, sentiment de la nature, de l’homme perdu dans la nature, confrontation à la nature c’est aussi confrontation à l’infini. Aussi Dieu pressenti à travers la nature. Idée que nature est à la fois « mère et marâtre » (Design), la nature protège mais aussi temporalité, le temps qui tue. Nature est à la fois miroir de l’homme, lui confère sentiment d’éternité qui parfois l’aspire

8. Les genres du romanCe document a été mis en ligne sur le site de l’ÉRITA (Équipe de Recherche Interdisciplinaire Elsa Triolet / Aragon) http://louisaragon-elsatriolet.org/ Mise en page effectuée par : Hervé Bismuth Date : 15 novembre 2011 Pour citer ce document : Hervé Bismuth, Corinne Grenouillet, Luc Vigier, Huit études sur Les Voyageurs de l’impériale, « Lectures d’une œuvre », Éditions du Temps, 2001. Adresse URL : http://www.louisaragon-elsatriolet

Ville durable et forme urbaine : une enquête sur les modèles », in. Cultures urbaines et développement durable, Ministère de l’Aménagement du territoire et de l’Environnement, Dir. Ernst I., pp. 69-80 -1- Ghorra-Gobin C., 2002, « La dimension symbolique de la ville durable : plaidoyer pour les espaces publics », in. Cultures urbaines et développement durable, Ministère de l’Aménagement du territoire et de l’Environnement, Dir. Ernst I., pp. 85-95 Chaline C., 2002, « Culture et ville durable

le sens est produit, dont les significations sont construites. On a besoin d’une unité minimale de sens = signe. * Signes linguistiques * Signes musicaux * Gestes Le sens n’est pas une chose donnée, mais se construit, voire se co-construit. Il existe des procédés pour créer du sens. Comment arrive-t-on à produire cette signification ? Il n’existe pas de sens ad- hoc. La sémiologie s’intéresse au message. C’est un texte (au sens large). On s’intéressera aux réseaux de signes. Les messages

EXPLICATION DE TEXTE Texte N°1 ; pages 9-10 liv.1 ; chap.2 A- COMPREHENSION GLOBALE 1- Situation du texte. Le texte est extrait du premier livre de Fantine intitulé Un Juste, livre dont le centre d’intérêt principal est le personnage de M. Myriel, évêque de D.- Il figure au début du second chapitre de ce livre, chapitre intitulé M. Myriel devient Monseigneur Bienvenu. Dans celui précédent, le narrateur a brièvement présenté son personnage et a ensuite évoqué son passé, sa