Théogonie

domination de Rome puis la religion égyptienne se propage à Rome. Phénomène de st chretisme. 2 piliers de la religion egyptienne : -Légende d’Osiris : mythe célèbre retrace les 3 étapes de la grande énnéide. (on retrouve des éléments de ce livre dans la théogonie) -Livre des morts Le phénomène de st chretisme se fait surtout par le culte réligieux d’Isis. On construit des temples religieux près des ports : Isis Pelaga (de la mer) Isis : très bonne mère qui protégeait bien son fils horus. Nombreuses mosaiques :

qu’ils ne puissent se déchaîner a été rapprochée par certains critiques de la description des Titans emprisonnés dans la Théogonie d’Hésiode22 : les vents, comme les Titans chez Hésiode, sont enfouis dans des antres sombres dont il leur est impossible de sortir. Dans les deux cas, Jupiter/Zeus a présidé à cette mise à l’écart. Le rapprochement n’est pas anodin : dans la Théogonie, la bataille des Titans contre les dieux de l’Olympe a plongé le monde dans le chaos. Or les vents semblent avoir la même

un lieu et à une époque donnés (école allemande : Müller). L’approche généraliste, comparatiste et locale vont apprendre à se compléter. ex : mythe de la souveraineté (cad qui régit quoi et qui détient l’autorité dans le monde) : - mythe de la théogonie (Ouranos, Chronos, Zeus se relaient par la force le pouvoir) - Mythe de Kumarbi : ces récits ont pour protagoniste principal le dieu de l’Orage Teshub, dont ils décrivent l’ascension à la royauté divine - Mythe Babylonien Approche structuraliste

renforcent la cohésion sociale et la solidarité. On peut voir une explication du tabou de l'inceste dans une partie de la Théogonie d'Hésiode : le passage de Pandore. Pandore n'est pas la première femme, mais c'est la femme par laquelle le statut de la femme dans les sociétés grecques est fixé, ceci montrant bien la fonction d'un mythe, expliquer un état de fait par un récit. Dans la Théogonie, les humains vivaient sans règles lorsque Pandore leur fut donnée par les dieux, celle-ci symbolise dès lors la fonction

on le vit (vers 15) traduisent la masse uniforme et grégaire de cette humanité. Il se réfère alors au poète inventeur des Dieux (Des Dieux dont il fut l’inventeur, vers 19), c’est-à-dire à Homère, le plus ancien poète grec connu, auteur de la Théogonie, généalogie des dieux, et donc leur inventeur littéraire. Ainsi, plusieurs références renvoient à cette époque et à l’homme en général : - les noms propres : Jupiter (vers 12), Pygmalion (vers

fabriquèrent pour les Dieux des armes terribles : le foudre pour Zeus, un trident pour Poséidon et la kunée pour Hadès, casque qui rend invisible. Grâce à cette aide précieuse, la victoire pour les Olympiens est relativement rapide, bien qu'Hésiode (Théogonie, 637) fasse état d'un conflit ayant duré "dix grandes années divines" (soit plusieurs siècles humains). Zeus succéda donc à son père, à la tête d'une nouvelle génération de dieux. Il obtient le ciel et la souveraineté absolue, tandis que son frère

rongeait le foie, qui renaissait sans cesse, Héraclès vint le délivrer au bout de plusieurs siècles. Le mythe de Prométhée, formé de traditions confuses, contradictoires et de diverses époques, remonte aux temps les plus anciens de la Grèce. La Théogonie d'Hésiode est le livre le plus ancien qui nous le fasse connaître. Cinq siècles après, Eschyle composa trois tragédies dont Prométhée était le sujet : Prométhée ravisseur du feu, Prométhée enchaîné, Prométhée délivré. La seconde seule nous est

serez puissants ou misérables, les jugements de cour vous rendront blanc ou noirs. ». Voyons aussi le rapport de force, chez Marx, appelée 'la lutte des classes', et ses rapports violents en permanence, et cette aspiration à la justice. La nouvelle théogonie dans l'Orestie, à la fin des Euménides, montre que la justice des plus forts (des olympiens) s'impose aux autres (les hommes, ainsi que les chtoniens).               La justice légale dépend du contexte historique, elle sert des situations acquises

DM Mythologie Le mythe de Persée Eirini LEONTIDM MythologieLe Mythe de PerséeLe mythe grec de Persée. Après une présentation rapide des sources qui nous le font connaître, vous définirez très précisément à quel type de mythe il appartient et en proposerez une interprétation à différents niveaux, et tâcherez de définir pourquoi ce mythe a eu une grande postérité dans la littérature et les arts jusqu’à aujourd’hui. Le mythe de PerséeQuand le roi argien, Acrisios, voulait connaître son destin par rapport

dérouler à un moment du temps, forment aussi une structure permanente. Celle-ci se rapporte simultanément au passé, au présent et au futur." On peut distinguer plusieurs types de mythes : - La cosmogonie qui raconte la création du monde - La théogonie qui raconte la naissance des dieux - L’anthropogonie qui raconte la création de l’homme - Le mythe eschatologique qui raconte la fin de l'univers - les phénomènes naturels - le statut de l'être humain, et notamment ses rapports avec le divin