Thèse égalité Professionnelle Hommes Femmes

public » situé sur l’agora au centre de la démocratie. On ne peut pas dire que les opinions exprimées dans cet espace constituent l’opinion publique car l’opinion n’est pas celle de tout le public (seuls ont accès les « citoyens », ce qui exclut les femmes les métèques et les esclaves 90% de la population, donc seul 10% s’expriment, en plus, seul une petite partie de ces citoyens participent. Une série de mesures ont été prises pour permettre la participation des citoyens (–aujourd’hui problème d’absentéisme

a un avant et un après. A partir de 1789, il y a une nouvelle manière d’envisager la société. approche économique : il y a ceux qui produisent des richesses, et ceux qui n’en produisent pas. approche sociologique : d’un coté les hommes, d’un autre les femmes, les jeunes, les personnes âgées ... approche nationaliste : les français, les étrangers Avant 1789, l’approche était fonctionnelle : la société était divisée en 3 fonctions: la fonction spirituelle : le clergé qui était chargé

actualisation du récit d’Esope = Soucis d’interprétation (allusion aux réalités sociales et politiques du XVIIème siècle.) * Récit enchâssé, emboîté, mis en abîme : exemple historique qui illustre et soutient la métaphore utilisée précédemment et sa thèse. Référence à des modèles antiques → gage de crédibilité, de sérieux par / aux lecteurs. II. Une fable allégorique à double lecture 1. Les éléments gouvernés : situation d’injustice et revendication * Situation initiale : - Corps

idiots ; ex : Axe + filles). > P. Le Lay : « ce que nous vendons à coca, c’est du temps de cerveau disponible. » business ! + abrutir pop. + progrès technique avec la thèse de Fourastié : progrès scientifique > PT > conso * Pourquoi il existe une diversité ? - Diversité ds le tps Influence PT Influence tendance. Ex : femmes rondes avant/anorexiques ojd. Le rapport au corps est différent aujourd’hui (sports différents) ce qui crée des besoins différents. - Diversité ds l’espace Besoin en

d’observer comment le roman reflète l’évolution du statut des femmes du XVIIIe au XXIe siècle, leurs tentatives de rébellion contre l’inégalité et la soumission qu’on leur imposait, leur marche vers l’émancipation mais aussi les limites de celle-ci. Il montrera la représentation de la femme en littérature à travers des personnages romanesques, et lui donnera aussi largement la parole à travers différents textes écrits par des femmes. Après une introduction qui permettra de comprendre ce qu’a

répétitives à l’extrême, souvent sur une chaîne d’assemblage et dans les productions en série. - Modèle professionnel (connu sous le nom de modèle de la négociation) : Modèle que l’on retrouve principalement chez les professionnels ouvriers. C’est le modèle de l’artisan transposé aux nouvelles réalités du travail. Il se caractérise par son mode de socialisation fondé sur des interactions professionnelles continues et très riches et où la pratique du métier est un processus d’accomplissement de soi.

heures. Par contre, il faut éviter de parler d'argent, à table ou non. Le salaire d'une personne et pour qui il vote sont des thèmes tabous !Si l'on vous offre un cadeau, vous devez l'ouvrir, n'attendez pas d'être chez vous. En général, on laisse les femmes se servir en premier, passer devant etc., c'est la galanterie. Autre chose important : évitez de parler trop fort dans un lieu public si c'est calme et notamment, évitez d'utiliser le portable !Le vouvoiement et le tutoiement. En France, on vouvoie

monarchique avec l’adage : «  le roi est mort vive le roi » ou dans un régime parlementaire avec le concept de « continuité de l’Etat » ( cf.article 5 de la Constitution de 1958). Sous une autre perspective, l’Etat est le moyen par lequel les hommes peuvent surmonter leur propre violence. En effet, l’Etat détient le  monopole de la violence légale, ie « monopole de la violence physique légitime » pour reprendre l’expression de M.Weber dans Le savant et le politique, violence dont il confisqué

conséquence il a fallu promulguer un 4ème recueille : les Novelles, c à d l droit nouveau. Ces compilations ont été appliqués en Orient jusqu'en 1453 (c à d la chute de Byzance). Au 12ème siècle, les croisés rapportent d'Orient les textes de Justinien. Les hommes du temps saisissent assez mal la portée de ces textes et sont crées par conséquent les facultés de droit (Bologne, Montpellier, Paris). Ces textes, jusqu'au XIXème siècle, et en Allemagne jusqu'en 1900 sont étudiés dans les facultés de droit. Deux

en Silésie (actuellement province polonaise ayant souvent appartenue tantôt à l’Allemagne, tantôt à la République Tchèque). Il étudie la philosophie et la théologie dans les universités de Breslau et de Munich où il obtient son doctorat en 1937 (sa thèse porte sur la foi dans l’Evangile de saint Jean). Peu après, il est ordonné prêtre et affecté comme curé à Silésie. Il commence sa carrière d’enseignant en 1948 ; et il devient professeur associé au Collge Dillingen. De 1957 à 1982, il enseigne le Nouveau