Théoricien Interculturel

La mondialisation, l’internationalisation, l’inter-culturalité qu’est ce que c’est ? Avant de synthétiser le module de management interculturel, nous allons définir les termes qui ont construis ce mangement : la mondialisation, l’internationalisation des entreprises et le management. En effet, il faut savoir que les causes du management interculturel sont en principal le phénomène de mondialisation, l’effet d’internationalisation des entreprises et la naissance du management dans les entreprises


 NOTE
DE
LECTURE
 Pour
une
approche
interculturelle
en
travail
social.
Théories
et
pratiques,
de
M.
 Cohen‐Emerique

 
 1 1 Alexandra
Boilard 
et
Yvan
Leanza 
 Rattachement
des
auteurs
 1 Laboratoire
Psychologie
et
Cultures,
École
de
Psychologie,
Université
Laval,
Québec,
Canada
 Correspondance
 alexandra.boilard.1@ulaval.ca
 Références
de
l’ouvrage
:
 Cohen‐Emerique,
 M.
 (2011).
 Pour
 une
 approche
 interculturelle
 en
 travail
 social.
 Théories
 et
 pratiques.
 France:
 Presses
de
l’EHESP

large extension de l'origine des publics. Dès lors, les occasions de co-présences interculturelles en ligne se multiplient. Cela est particulièrement visible dans les situations d'apprentissages collaboratifs à distance, leur nature même invitant à des inscriptions lointaines. Certaines initiatives universitaires convoitent ainsi ouvertement des étudiants étrangers par ce biais. La nature même des échanges interculturels en ligne est encore très peu connue, tout comme l’impact des dispositifs technologiques

au statut de la femme, axe principal des revendications occidentales en termes de démocratisation du monde arabe. Muhammad VI a saisi un contexte international fort marqué par la thèse du “choc des civilisations” pour développer une diplomatie interculturelle active. b. La réforme de la Moudawana Le roi Hassan II a entretenu l’image d’un souverain moderne, ouvert et pro-européen durant ses 38 ans de règne. Toutefois, il a souvent été amené à se défendre contre l’image d’un tortionnaire, véhiculée

que le choc culturel, l’ethnocentrisme, les stéréotypes, les différences de langue et de sens de l’humour. Il évoque les rencontres interculturelles dans l’enseignement, le tourisme, la coopération en matière de développement, les négociations internationales et les entreprises conjointes. Il montre comment développer les capacités à la communication interculturelle. Le chapitre 10 résume le message du livre et le traduit en suggestions pour les parents, les chefs d’entreprises et les médias. Il

théoriques qu'à sa portée pratique. Après avoir présenté les principaux théoriciens ayant participé aux recherches de l'école de Palo Alto, nous nous attacherons à présenter les différentes thèses défendues. I. Des idées et des hommes Nous n'avons pas pu détailler ici les noms de tous les chercheurs associés à l'école de Palo Alto, ceux-ci étant beaucoup trop nombreux, nous ne nous sommes attachés qu'au quatre théoriciens principaux, représentants les deux périodes de l'école de Palo Alto

translation shifts ) entre la traduction et son original. Le degré d’équivalence du texte d’arrivée par rapport au texte de départ a fait l’objet de controverses au cours des années 1970, et la situation n’a guère changé aujourd’hui. Nombre de théoriciens tentent depuis les années 1950 de jeter une nouvelle lumière sur les variations et d’en établir des catégories. Mentionnons Vinay, Darbelnet et Cartford. Vinay et Darbelnet se penchent sur sept procédés de traduction, considérés aujourd’hui comme

IntroductionMettre en scène le théâtre religieux traditionnel dans une démarche interculturelle Nikta Sabouri Thèse présentée à la Faculté des études supérieures et postdoctorales dans le cadre du programme de Théorie théâtrale et dramaturgie en vue de l’obtention du grade de maîtrise ès arts Département de théâtre Faculté des études supérieures et postdoctorales Université d’Ottawa © Nikta Sabouri, Ottawa, Canada, 2016ii Remerciements En préambule à cette thèse, je souhaiterais

à celui qui le précédait en l’intégrant plus ou moins du facteur culturelle. La recherche de meilleures performances pour l’entreprise a conduit les penseurs à théoriser les résultats de leurs recherches ou de leurs observations. Les premiers théoriciens se sont intéressés exclusivement à l’entreprise puis à l’organisation de la production. Progressivement, leur champ de réflexion s’est élargi à l’ensemble des organisations. Depuis 1856 l’unique but de l'école classique du management était la

« La conquête de l’Amérique, la question de l’autre.» Todorov, Tzvetan. BIOGRAPHIE Né en mars 1939 à Sofia en Bulgarie, TT est un essayiste et historien français. En 1968, il travaille au CNRS. Initialement théoricien de la littérature, il se consacre depuis les années 1980 à l’histoire des idées, aux problèmes de la mémoire et au rapport à l’autre dans des cadres historiques aussi divers que la conquête du Mexique ou les camps de concentration totalitaires. Les réflexions postérieures de