Trois Champs Lexicaux

Je vais analyser trois textes au sein de ce corpus, René de François René de Chateaubriand publié en 1802, Le Lac tiré du recueil Les Méditations d’Alphonse de Lamartine publié en 1820 et pour finir Soleils Couchants tiré du recueil Les feuilles d’automne de Victor Hugo publié en 1831. I- La Nature Dans le poème de Lamartine la nature nous est présentée comme un témoin. Le poète se trouve dans un lieu qui a été témoin de son amour avec Elvire et lorsqu’il y revient il n’est plus avec sa

allusion à Moïse introduite par une comparaison : « comme » Jésus (à travers l'image de Moïse) écarté de Dieu : « Moïse » placé en début de vers et Dieu (« firmament ») à la fin Image de la souffrance : 1) « depuis 33 ans » : évoque mort Jésus 2) Champ lexical corps (douleur et souffrance surtout du point de vue humain) : « genoux » « front » (v.7-11) ; « sueur sanglante » (v.16) = augmente dimension humaine de la figure de J B. Différentes situations Solitude : 1) notion introduite dès le v.1 (« Jésus

Corneille - 1635 ACTE II, scène 2 Introduction       Durant le XVIIème siècle, deux mouvements cohabitaient : le baroque et le classicisme. Le Baroque est moins strict du point vue de l’écriture par rapport au classicisme ; le non respect des trois unités, de la bienséance et bien d’autres. Dans la scène 2 de l’acte II, on note l’arrivé d’un personnage égocentrique et vantard nommé Matamore. En quoi ce personnage emblématique fait-il partie de l’illusion théâtrale ? Tout d’abord Matamore nous

l’incipit nous donne des informations sur les personnages et le cadre spatio-temporel. Et nous donne aussi des indices sur ce qui arrivera à la suite du roman. L’incipit nous incite, à lire la suite du roman. 1) Le passage est effectivement divisé en trois parties, la première partie va de « dans la plaine rase »… Jusqu'à …  «  de l’embrun aveuglant des ténèbres ». Dans cette partie le point de vue est panoramique car le paysage est décrit dans tout son ensemble. Il n’y a pas de description ou de gros

en avant le coté égocentrique du personnage. A travers son propre éloge Matamore reprend plusieurs adjectifs, noms et verbes, comme aux vers 237 et 238 : « D’un seul commandement que je fais aux trois Parques Je dépeuple l’Etat des plus heureux Monarques », qui laissent entrevoir le champ lexical autour du pouvoir. B) Absurdité de ses propos. Le personnage de Matamore à travers des propos et un lexique appréciatif de sa personne comme au vers 232 : « Tu crois donc que ce bras ne soit pas

du Châtelet de son vrai nom 2milie du Châtelet qui écrivit le «  Discours sur le bonheur » écrit en 1745 et publié à titre posthume en 1779. L'extrait est forme sur une argumentation de son genre le discours. Le point de vue est interne et le champ lexical de l'éducation et de vérité général et qui oppose les hommes et les femmes. Quelles revendication fait Madame du Châtelet dans cette argumentation ? Dans un premiers temps nous verront, un argumentaire construit, dans une deuxième partie un

rencontre le carrosse d’un diplomate espagnol, l’abbé Carlos Herrera, qui lui livre quelques conseils pour se faire une situation. I - Questions d’observation * Etudiez les modes et leurs valeurs dans le premier paragraphe. 3 pts On trouve trois modes dans cette première intervention de l’abbé. l’indicatif prend ici sa valeur de constat d’une réalité. L’abbé montre là la parfaite connaissance qu’il a de la société et de son mode de fonctionnement : " Votre société n’adore plus le vrai Dieu

narrateur peint son personnage dans une posture de héros romantique. La métaphore « ensevelit » montre que Rastignac enterre ici sa jeunesse et ses bons sentiments, de cette perte naît la mélancolie (le mal du siècle). Le mot « larmes » est répété trois fois et le lyrisme est présent dans l’amplification du rythme, dans la sacralisation : « les saintes émotions » et l’absolu « les cieux ». Si le narrateur valorise son personnage, il porte aussi un regard amusé que l’on perçoit dans l’hyperbole « de

les éléments de l’Affiche Rouge: les portraits qui cherchent à inquiéter, les couleurs (« noirs »/ « sang ») les noms étrangers etc… - On trouve une comparaison « l’affiche qui semblait une tache de sang » > insistance sur l’idée de violence + champ lexical de la mort. - Mais il ajoute une note positive avec la phrase « Morts pour la France » inscrite par des anonymes > cela prouve que certains français comprenaient et approuvaient l’action de ces hommes. - « l’un de vous dit calmement » : le

posé au lecteur. Dans cette même expression, nous pouvons relever une allitération en « v » qui souligne les verbes vouloir, venir et voir ; vouloir traduisant le désir, venir l’invitation et voir la découverte, le voyage. Cette même phrase, répétée trois fois dans l’extrait, relance l’invitation et rythme la description de l’excursion en l’approfondissant en détails. On peut noter aussi une certaine volonté de la part de Loti d’impliquer le lecteur, traduite par le pronom personnel « nous » et la