Tyrannie De La Majorité

I ) L'interdépendance de la liberté et de l'égalité : L'avènement de la démocratie passe par l'isonomie. La tyrannie est le pire des régimes parce que, comme le fait dire Eschyle à Thésée, vainqueur du Minotaure : pour le tyran, « la loi, c'est sa chose ». L'égalité de tous devant la loi préserve donc a priori des abus du pouvoir. Ce qui garantit la liberté, du moins en droit, c'est une constitution démocratique. Et c'est pourquoi l'assemblée déclare en 1789 que « tous les hommes naissent libres

lois. Les institutions sont tout à fait démocratiques car le peuple nomme directement ses représentants tous les ans, en général. Le peuple dirige par l’intermédiaire de ses représentants. Comme dans tous pays démocratiques, la majorité gouverne au nom du peuple. Cette majorité est constituée de citoyens qui désirent le bien de leur pays et autour existent les partis qui essaient de les attirer parmi eux. Partie 2, chapitre 2 : Des partis aux Etats-Unis Les partis doivent être divisés. Les

l’objectif de «De la démocratie en Amérique» est d’alerter les contemporains ce sur danger et de leur donner des moyens concrets d’y échapper, mais ce n’est qu’une possibilité parmi d’autres. Tocqueville pense à la Terreur, tyrannie démocratique et la tyrannie de la majorité. Le danger est toujours la mais il n’est pas inévitable.

voir la souveraineté du peuple (règne de la majorité) (référence a Montesquieu) tendre vers la volonté générale (souveraineté du genre humain) (référence a Rousseau). Pourquoi cette différenciation ? Il fait bien la différence entre deux formes de démocratie : • Indirecte : la démocratie représentative • Directe : la démocratie participative Tocqueville met en garde contre la démocratie représentative et ses limites à « la tyrannie de la majorité », et prône la démocratie directe. 3- Le nivellement

d’hommes ont consenti à former une communauté ou un gouvernement, ils se trouvent par là immédiatement incorporés et ils constituent un corps politique où la majorité possède le droit d’agir et d’obliger les autres, grâce au consentement des membres (contrat) obligé de se soumettre à la majorité et de se laisser diriger par elle. Si la majorité ne peut obliger les autres, il est impossible que la société agisse comme un seul corps et, par la suite, elle se trouve immédiatement dissoute. (L’homme perd

soumettre l'Etat au droit. Il souhaite créer un ordre juridique parfait. Construction de la théorie de l'Etat de droit : assurer la continuité des principes libéraux constitutionnels, traditionnels, stabilité de l'Etat contre la tyrannie de la majorité. Tyrannie de la majorité : Contradiction qui nait de l'affirmation des idées démocratiques. Depuis 1789, on a en tête que le pv réside dans le peuple, au nom de cette caution démocratique qui pourrait venir "dénaturer et pervertir par la démocratisation

clérel de Tocqueville (1805-1859) : aristocratie et démocratie 8 Introduction 8 I- Démocratie et égalité des conditions 8 II : Comment concilier égalités des conditions et liberté 9 A- Individualisme et égoïsme 9 B . Tyrannie de la majorité 10 C- La classe moyenne dans les sociétés démocratiques 11 Chapitre 4 : David Emile Durkheim (1858-1917) Qu’est-ce qu’un fait social ? 16 I- Définition du fait social 16 II- Fait social : extériorité, sanction et temporalité

individu composant une communauté car les obligations sociales sont déposés en chacun. Il n’y a donc pas de libération politique sans un changement de mentalité individuel. 3 - Le courage de la dissidence face à la tyrannie La Boétie, philosophe français du XVIe siècle montre que la tyrannie n’est pas seulement ce pouvoir injuste d’un seul sur toute une communauté. Le tyran trouve sa force dans la conjonction de ses intérêts avec ceux d’un groupe de complices. Ce groupe hiérarchique de complices étend

philosophie grecque (notamment de la classification d'Aristote et de Polybe) sont aujourd'hui équivoques de par l'existence de monarchies parlementaires. D'autres, dont Karl Popper notamment, définissent la démocratie par opposition à la dictature ou la tyrannie, considérant qu'elle permet au peuple de contrôler ses dirigeants, et de les évincer sans recourir à une révolution. Par ailleurs, le terme de démocratie ne se réfère pas uniquement à des formes de gouvernements, mais peut aussi désigner une forme

cherchera donc a se passer du Parlement qu'il ne réunira pas lorsqu'il aura besoin d'argent. Son fils, et successeur, Charles I er attisera d'autant plus d'autant plus les mécontentements qu'il ne convoquera plus le parlement entre 1629 et 1640 (« tyrannie des onze ans »). Il régnera en monarque absolu . Sa politique sociale et économique, marquée par le mécontentement profond de l'élite sociale, fut médiocre : dirigisme économique, vente de monopole de commerce, renaissance de taxes anciennes, amendes