Visée Morale

 Les lumières l’existence de Dieu est incompatible avec l’existence du mal ; la morale doit s’affranchir de la religion et ses concepts (bien – mal, vertu – vice) doivent être vus en relation avec la société dont ils sont le produit ; l’homme se libère de la crainte de Dieu vengeur et se soumet à une morale naturelle . - à la raison : discours intégrés dans la narration rétrospective, nombreux dialogues, mais peu de passages vraiment philosophiques. - à la sensibilité : esthétique expressionniste

Apologue masculin) Un apologue est un court récit en prose ou en vers qui contient une morale. L’apologue est apparu dès l’Antiquité. Procédés courants : caricature, figures de l’exagération, allégorie, etc. Terme de sens voisin : fable. On appelle apologue ce type de narration dont la visée est philosophique et morale. Le procédé est très répandu depuis l'Antiquité et s'épanouit particulièrement aux XVII° et XVIII° siècles (pensez aux Fables de La Fontaine; on peut aussi évoquer la plupart des

regroupée et intégrée dans la litt. Française sous la forme d’un recueil en 1867. On les répertorie en récit historique, en observation des mœurs et en anecdotes ou visée morale. C’est ainsi que ce texte entre dans la 3ème catégorie et se rapproche du genre argumentatif que l’on appelle « l’apologue » (= court récit à portée morale implicite ou explicite) -> « Je vous conte une petite historiette », « plaire… qui vous divertira », « moi qui aime tjrs à faire des réflexions, je voudrais » =docere

regroupées visent principalement ici à donner un enseignement moral). • Bref résumé de la fable ➢ Vers la problématique, c'est-à-dire vers la mise en évidence de la singularité et donc de l’intérêt du texte : • Définition commune de la fable (< du latin fabula qui veut dire propos, récit, histoire qui vient lui-même du latin fari qui veut dire parler) : bref récit en vers ou en prose, destiné à illustrer une morale • Définition donnée par La Fontaine dans

alexandrin binaire pour marquer le ralentissement nous assistons à la chute lente de l’arbre. La fin de l’histoire contient en même temps la morale implicite de la fable. La Fontaine fait un clin d’œil à l’Antiquité dans l’expression « l’empire des morts » allusion au monde des morts des anciens Vocabulaire : Apologue : court récit à visée argumentative ou morale (ex : les fables et les contes philosophiques). Fable : court récit allégorique contenant une moralité Allégorie : idée abstraite rendue

les fables m'ont toujours intéressé depuis ma plus tendre enfance. Je suis très attiré par les poèmes traitant ce thème. Ils ont totalement imprégné ma jeunesse. Le Renard et les Raisins est d'ailleurs le poème qui me marqua le plus, tant la morale est belle. Ce sujet a donc une valeur assez significative pour moi et m'intéresse fortement De plus, Jean de La Fontaine est, selon mon humble avis, un poète qui apporte à la littérature une créativité et un goût vif assez remarquables. C'est

L’autonomie de la conscience humaine = pas prisonnière du temps _ L’hétéronomie de la conscience animale = dépendant (exemple du stimulus). L’Homme peut tirer des leçons du passé, peut se retourner, se projeter dans l’avenir. La conscience est une visée : elle est traversée par une intention. Husserl : toute conscience est conscience de quelque chose Gassendi : toute pensée est pensée de quelque chose Le sujet Autonomie de la conscience humaine | différent La conscience

sont dénoncées. Le projet repose sur le fait que l’homme est un être perfectible (16e siècle). Ironie utilisée donc registre polémique. * Visée Didactique et Argumentative - Condorcet : Pour lui, il y a un idéal d’intégration social et un idéal égalitaire. Il insiste sur les avantages et les buts que devraient attendre l’instruction publique. Visée : convaincre des députés. (« Discours prononcé à l’assemblée legislative le 2 avril 1792 », Condorcet) - Montesquieu : Texte 1 : Ironie

demander si certains types de littérature sont efficaces, et bien qu’un écrivain compétent doive réussir à nous faire adhérer à l’idée qu’il défend, il est néanmoins délicat de choisir le mode d’argumentation qui, s’il n’est pas adéquat freinera la visée et la portée l’œuvre de cet auteur.Nous allons dans un premier temps analyser l’exposition directe d’arguments puis dans un second temps analyser l’illustration d’arguments à l’avantage d’une histoire. L’exposition directe de ses arguments permet

bien-fondé d’ une morale. Elle puise ses origines dans deux œuvres issues de l’ Antiquité : les Fables d’Ésope (VIe siècle av. J.-C.), dont la brièveté et la pureté stylistique serviront longtemps de modèles ; mais aussi le Pañchatãntra, un recueil de fables, composé en Inde au début de notre ère. Au Moyen Âge, les isopets voisinent avec les bestiaires, dont les plus célèbres sont composés par Marie de France. Au XVIe siècle, la fable se rapproche des genres énigmatiques ou moraux qui lui sont proches