Visée Morale

perte : - « fort dépourvue » -> mis en valeur car à la rime. - « Pas un seul petit morceau » -> pas et petit sont redondants => insistance sur l'absence de nourriture. III. L'absence de moralité ? 1. Le choix du bestiaire dicté par la visée didactique Cette fable met en scène très classiquement deux animaux. Le comportement de la Cigale et la Fourmi sont effectivement ceux de la vie animale (la cigale chante l’été, la fourmi travaille sans cesse, accumule de manière très organisée)

DIVERGENCES ET CONVERGENCES ENTRE LES CONTES ET LES FABLES Les contes (en l'occurrence philosophique) et les fables sont des apologues. C'est à dire des récits divertissants qui ont une visée symbolique. Fable : Récit imaginaire didactique, court récit, apologue, généralement en vers, dont on peut tirer une moralité Conte : Récit d'aventures imaginaires, histoires peu vraisemblables CONVERGENCES: Tout comme la fable, le conte est écrit de manière à être facile à lire et peut être compris par

composé, « Le Loup et le Chien »   Les Fables de La Fontaine sont composées de trois recueils et douze livres. Ce sont des petits poèmes en vers libres comportant une morale. Ici il s'agit d'un récit fictif où La Fontaine utilise des animaux pour corriger les défauts humains. Chaque récit contient directement ou non une morale. La Fontaine nous fait assister à la rencontre de deux personnages, de deux espèces très proches par leur origine commune. Comment l’auteur parvient-il à suggérer, au travers

roman. A ce moment-là, Valmont est mort et la présidente de Tourvel est au couvent. Cette lettre est une lettre entre deux personnages secondaires, Mme de Volanges et Mme de Rosemonde. Par conséquent le regard est plus extérieur et on s'attend à une visée moralisatrice. Elle fonctionne comme un épilogue dans lequel on dresse le bilan sur les personnages. En quoi cette lettre est-elle un épilogue ? Dans une première partie, on étudiera les différents sorts des personnages et dans une deuxième partie

Commentaire Littéraire : Le Lion et le Moucheron – Jean de La Fontaine Fable du latin « fabula » qui signifie « histoire inventée » est constitué d’un court récit allégorique puis d’une morale, servant à divertir et instruire. « Je me sers d’animaux pour instruire les hommes » proclame Jean de La Fontaine qui s’avère être l’un des fabulistes les plus connu du XVIIème siècle, siècle du Classicisme. Jean de La Fontaine s’inspire des fabulistes grecs antiques pour rédiger ses fables. Ainsi il écrit

Eléments de corrigé pour la Besace Ds l’intro : il fallait penser à - évoquer LF, auteur du Classicisme dont l’inspiration prend ses sources dans l’Antiquité gréco-latine, notamment dans l’art de la fable (Esope, Phèdre) = apologue = récit à visée morale - la particularité de cette fable : la prise de parole respective des animaux et celle du narrateur/moraliste, le registre comique/ironique - la problématique : comment LF s’y prend-il pour dénoncer un défaut humain à 2 faces : l’incapacité

contemporains, Jean de La Fontaine a développé dans ses fables des thèmes qui ne devaient pas plaire au monarque absolu que fut Louis XIV. Derrière les histoires amusantes où interagissent entre elles des espèces de la faune et de la flore, et au-delà de la morale que les fables de La Fontaine proposent, se cachent souvent des critiques sociales et politiques. La fable intitulée « Le Chêne et le Roseau » véhicule en ce sens un discours satirique : La Fontaine, en faisant interagir deux végétaux antagonistes

social, politique et intellectuel de 1784, à savoir celui de l’Ancien Régime ...): des hommes et des femmes, pourtant adultes (sur le plan civil), se trouvent traités, avec leur consentement, comme s’ils étaient des enfants, des mineurs (sur le plan moral, intellectuel), incapables de se prendre en charge euxmêmes. a) Les causes sont la paresse et la lâcheté dont fait preuve la plupart des hommes et des femmes lorsqu’ils s’agit de penser, càd de comprendre et de décider par soi-même. b) Les conséquences

premier recueil qui correspond aux livres I à VI des éditions actuelles est publié en 1668, le deuxième (livres VII à XI) en 1678, et le dernier (livre XII actuel) est daté de 1694. La façon brillante qu’a jean de la fontaine de manier les vers et la visée morale des textes qu’il écrit ( parfois plus compliquée qu’a la première lecture ) , ont déterminé le succès de cette œuvre à part et les Fables de La Fontaine sont toujours considérées comme un des plus grands chefs d’œuvre de la littérature française

lecteur en lui proposant des situations, réalistes ou invraisemblables, au moyen d’un récit. Les formes les plus courantes de récit à caractère argumentatif que l’on appelle apologue sont la fable et le conte qui se terminent régulièrement sur une « morale ». L’auteur, au travers de récits d’aventures et de l’existence concrète de ses personnages, nous invite à les confronter aux idées et principes généraux (Candide vit des expériences qui semblent contredire la pensée rigide du philosophe Pangloss)