Volonté générale

aux autres, la souveraineté est indivisible. Dans le peuple, c'est l'expression de la volonté générale qui s'exprime. Seule la majorité s'exprime; il n'y a pas d'indépendance du peuple face aux gouvernants et en cela la souveraineté populaire (qui ne peux pas fonctionner avec un grand nombre) ne peux ammener à une guvernance sereine. Dans le contrat social c'est la majorité qui emporte la somme des volontés de chacun. 2. Souverainete Natioanle: c'est le peuple qui s'exprime via des representants

la représentation Dans les pays occidentaux, la démocratie représentative est le régime politique communément répandu. Ayant une portée libérale, il s’agit d’un processus permettant aux représentant par le biais de l’élection de transformer la volonté populaire en actes de gouvernement. Ce système de représentation a été largement exploiter par de grands théoriciens. On retient principalement Hobbes et Locke qui soutiennent que le peuple délègue contractuellement sa souveraineté. Chez Hobbes cela

au XVIIIe siècle ont grandement contribué à l'élaboration d'une doctrine de la représentation (notamment grâce à Montesquieu et Sieyès). En effet, sous l’ancien régime, la seule personne qui pouvait parler au nom de la nation était le roi or leur volontés pouvaient différer. Le roi était alors l’unique représentant du peuple. L’idée d’introduire des représentants de la nation apparait alors en France durant la période de la révolution. Cette idée selon laquelle les intérêts de la nation peuvent avoir

Dans son œuvre La loi, expression de la volonté générale (1931), Carré de Malberg donne à la loi une définition purement organique et rejette toute limitation matérielle de son domaine de compétences. Selon lui, « la loi tire ses caractères distinctifs de la qualité spéciale de son auteur […], le domaine de la loi [étant] sans bornes, comme celui de la volonté générale. » Depuis la Révolution française, la loi est caractérisée par sa souveraineté et sa sacralisation, confirmée sous les IIIe et

principe, être consulté pour chaque décision politique à l’image de la démocratie athénienne antique. Cette idée n’exclut pas pour autant l’élection de mandataires qui se distinguent des représentants dans la mesure où ils se doivent de respecter la volonté des citoyens qui les ont élus et peuvent, si tel n’était pas le cas, être révoqués par ces derniers. On parle alors de mandat impératif. La démocratie directe est ainsi le régime le plus démocratique qui soit mais il confine à l’utopie car il apparaît

souveraineté qui consiste pour les citoyens à le déléguer à leurs élus : c’est le gouvernement du peuple par ses représentants. L’article 27 de la constitution de 58 dispose que « tout mandat impératif est nul ». Les représentants élus incarnent donc la volonté générale, votent la loi, et contrôlent éventuellement le gouvernement. B/ démocratie directe : suffrage et référendum a/ le suffrage selon l’article 3 « le suffrage est toujours universel, égal et secret ». cela reprend donc le concept de la

hommes au souverain. Le souverain n’est pas extérieur au contrat. Son pouvoir est donc limité. Le contrat social peut donc être remis en cause si le souverain porte atteinte aux droits et libertés des hommes. Rousseau : L’expression de la volonté générale. Il partage la même hypothèse de départ que les deux autres auteurs. Cependant, il se distingue des deux auteurs précédents sur deux grands aspects : Il considère qu’à l’état de nature, les hommes vivent à la fois de manière isolée mais aussi

exercer la part de souveraineté qui lui revient en votant. B. Le mandat représentatif : un aspect relevant de la souveraineté nationale - Dans le cadre de la souveraineté populaire, le mandat doit être impératif. Les élus ne font qu’accomplir la volonté du peuple et sont donc révocables s’ils s’en écartent. - Dans la Constitution de 1958, le mandat est représentatif, ce qui est un aspect de la souveraineté nationale. Les élus ne sont pas de simples délégués et expriment leur propre opinion. Ils

concrétisation en France de la première notion, un concept approuvé et respecté. Au XVIIIe siècle l'expression et le respect de la volonté nationale ainsi que des droits fondamentaux étaient censés être garantis par le suffrage universel et la séparation des pouvoirs. De fait l'article 6 de la déclaration de 1789 définit la loi comme étant « l'expression de la volonté générale». Or aujourd'hui le système a évolué et la démocratie s'exprime également via une nouvelle institution qui est le contrôle constitutionnel

Jean-Jacques Rousseau, considèrent que la démocratie ne peut être que directe:« La souveraineté ne peut être représentée, par la même raison qu'elle ne peut être aliénée; elle consiste essentiellement dans la volonté générale et la volonté générale ne se représente point. »[1]. De façon générale, un gouvernement est dit démocratique par opposition aux systèmes monarchiques d'une part, où le pouvoir est détenu par un seul, et d'autre part aux systèmes oligarchiques, où le pouvoir est détenu par un