Xenophon

que l’on est dans le Bien, le Beau, et le Juste. Il peut ainsi s’exercer à combattre les impostures qui jouent sur la vraisemblance pour piéger leurs auditeurs, ou encore paraître avoir raison en toute circonstance, buts considérés immoraux). Xénophon, autre disciple de Socrate, va jusqu’à donner le nom de sophiste aux pythagoriciens4 ; Aristote a ensuite fondé la science de la logique, visant à classer les différentes formes de raisonnement (ou syllogismes) en faisant le tri entre ceux qui sont

n'est à l'abri de tomber en servitude. Le commerce international :des professionnels locaux vendent leurs congénères aux marchands d’esclaves grecs. ( Cela ressemble à la traite des noirs.) Le prix de l’esclave varie selon ses compétences. Ainsi Xénophon ( philosophe historien et chef militaire de la Grèce antique ) évalue le prix d'un mineur de la région du Laurion à 180 drachms. Les esclaves couteliers ( personne qui vend et fabrique de couteaux et autres instruments tranchants ) du père Démosthène

la fin de ses humanités, la Boétie se prend de passion pour la philologie antique. Il écrit des vers en plusieurs langues, français, latin et grec, ainsi que de nombreux sonnets d'amour. Par la suite, Etienne sera un grand traducteur de Plutarque, Xénophon et Virgile. Dès 18 ans, le jeune homme étudie le droit à l'Université d'Orléans. Il écrit alors son premier et plus célèbre ouvrage, Discours de la Servitude Volontaire ou Contr'un. Cet ouvrage développe une critique forte de la tyrannie. Cela explique

vaste synthèse de la pensée antique, considérée comme un modèle pour les intellectuels humanistes. On peut distinguer les philosophes : Socrate, Platon, Aristote, Héraclite, Epicure et Averroès. Les mathématiciens Pythagore et Euclide, l’historien Xénophon et les astronautes Ptolémée, Zoroastre. Il y a aussi Alexandre le grand et l’autoportrait de Raphaël. Cette fresque est bien une œuvre de la renaissance car Raphaël utilise la perspective, car il représente une scène de l’antiquité mais aussi car

polarisation des terres, donc tyran. Au 5ème: un parti démocrate, partisan d'Athènes, progressiste, opposé à un parti se réclamant de Sparte, et ce dans de nombreuses cités II / Sources Essentiellement autour d'Athènes Hérodote, Thucydide, Xénophon, Plutarque (Vies de Thémistocle, Cimon, Aristide, Périclès, Alcibiade), Eschyle (les Perses pour Salamine), Acropole = propagande, numismatique (chouette). Siècle de Périclès, dominé par 2 hommes exceptionnels : Périclès, et avant lui, Thémistocle

cité ? -sources matérielles : révèlent comment l’espace est construit, organisation politico-constitutionnelles bâtiments, monnaies, inscriptions. -sources littéraires : les constitutions (tel celle d’Athènes du pseudo-Aristote, de Sparte du pseudo-Xénophon) = descriptions des institutions ; des traités ; Aristophane (Les Guêpes, La cité des femmes, Lysistrata). I. Le cadre de vie de l’homme grec Notion protéiforme de la cité : entité géographique, humaine, politique a- Une entité géographique

maison-domaine, puis ce qui y est adjoint (animaux, champs, outils), et de némô, distribuer, partager, puis administrer et gouverner. Sur le plan épistémologique, deux œuvres doivent être considérées comme inaugurant la discipline économique : l’Economique de Xénophon écrit dans la première moitié du IVème siècle avant J.-C. et les Economiques du pseudo-Aristote ou du moins des auteurs des IVème et IIIème siècles avant J.-C. que l’on rassemble sous ce nom. Plus précisément, le premier de ces ouvrages se présente

macro économie SECTION 2 : LES PREMIERS éCONOMISTES (XII° - XIII°- XIV° Siècles) : 2.1 - Les faits : (496 – 1450) • Système féodal • Naissance de l’économie artisanale urbaine • Début du régime corporatif 2.2 - Les idées : XéNOPHON - PLATON - ARISTOTE - SAINT THOMAS D’AQUIN... SECTION 3 : LE COURANT PRé-SCIENTIFIQUE dit MERCANTILISTE (XV° - XVI° - XVII° Siècles) : 3.1 - Les faits : • Le monde se laïcise • Le monde s’étend • Segmentation du monde et transformation

Athènes et ses Alliés Pseudo-Xénophon, Constitution des Athéniens, I, 14-20 14. Quant aux Alliés, les Athéniens ont la réputation de passer la mer pour extorquer les biens des honnêtes gens et les poursuivre de leur haine (ils savent qu’obligatoirement celui qui domine est un objet de haine pour celui qui est dominé et que, du moment où les riches et les honnêtes gens viendront à l’emporter dans les cités, la domination du peuple athénien n’en aura plus pour très longtemps ; c’est donc, pourquoi

Devoir ChabodCommentaire n° 9 : Les mobilités sociales : l’exemple de la courtisane Nééra (texte du Pseudo- Démosthène, Contre Nééra, p. 43-43, n°3). Le texte présenté prend lieu dans la Grèce Antique, il a été écrit en 339 av J- C. Il a pour sujet l’histoire de la personne nommée Nééra lors de son procès et a pour principaux thèmes ses origines sociales, ses nombreux délits et son ascension sociale. C’est un texte narratif avec un contexte de transmission aux juges présents lors du procès.