épicure Et La Conscience

Désirer , est-ce vouloir avoir ou être ? C’est une notion en relation avec le temps , c’est une tendance vers une fin , un but projeté. D’où le rapport avec la conscience. Il est aussi en lien avec la notion d’imagination. Et par ce lien là , nous amène à la notion d’illusion. Parfois imaginer est beaucoup plus intéressant que le désir en soi. Ceci est également en relation avec autrui car c’est une tentative de dépassement de notre individualité. Ce désir pose aussi la question de notre liberté

désirs ne peuvent être satisfaits ; ainsi nous avons beau souhaiter qu’une personne morte nous revienne il est impossible que cela se produise, c’est l’opposition entre le « principe de réalité » et le « principe de plaisir ».Selon Freud la prise de conscience du « principe de réalité » implique le renoncement à certains désirs ou bien à les remettre à plus tard. Ainsi Freud nous offre une technique pour classifier ses désirs afin de nous protéger de la déception d’un désir non satisfait, C’est une forme

pour autant être heureux c’est une chose mais être heureux sans désir en est une autre ? Effectivement nous avons tous des désirs, de différents types. Selon Epicure il existe principalement deux types de désirs : Le désir naturel et le désir vain. Et bien, est-t-il un Homme celui qui ne connait pas de désir naturel ? Comme le dit Epicure « Parmi les désirs naturels, les uns sont nécessaires pour le bonheur les autres pour le fait de vivre ». Il nous reste alors nos « désirs vain ». Pouvons-nous

vitaux, des désirs qui, si insatisfaits provoqueraient la mort de celui-ci. Le désir peut-être considéré comme la prise de conscience d'un manque. Manger, boire, dormir, ces trois actions constituent en elles la satisfaction des trois désirs vitaux de tous êtres vivants. Mais l'Homme se différencie des autres espèces de cette planète car il est doté de raison, d'une conscience et surtout d'imagination comme nous dit Kant, c'est cette dernière qui, permet à l'Homme de se représenter ce qui lui fait

de là vient qu'il peut s'égarer, et poursuivre un bien tout sauf véritable. Parce qu'il n'écoute pas seulement ce que la sensation lui dit, l'homme est capable de désirer quelque chose d'en fait déplaisant : alors que le plaisir est univoque pour Épicure (il n'y a pas plusieurs genres de plaisirs), le désir devient avec l'homme qualitativement différencié. Il y a d'un côté les désirs naturels, ceux qui ont la sensation pour principe, et qui nous font désirer ce qui est en soi désirable, à savoir le

origines, et s’est 1 Socrate, philosophe grec (470-399 av. J.-C.), fils d’un sculpteur et d’une sage-femme. Socrate n’a rien écrit ; nous le connaissons surtout par les « dialogues » de Platon, son disciple. 2 Sagesse socratique consistant dans la conscience de l’immensité de son ignorance, laquelle est l’apanage des grands savants, car elle suppose d’avoir étudié les choses au point d’avoir découvert les difficultés profondes qui se cachent sous leurs apparences spontanées. 3 Dieu de l’Amour, dans

de ne pas disparaître. Cette existence dont il s’agit, n’est-ce pas notre Conscience, spontanée, réfléchie et morale. Du n’y a qu’à, je ne peux pas objectiver l’existence qui s’éprouve soi-même, comment cela va se passer pour moi. Vais-je pouvoir l’observer, aurais-je droit à une Expérience de Mort Imminente (EMI), ce n’est pas évident, car la Mort marque la fin de la temporalisation de la conscience (cf. Épicure: Lettre à Ménécée[ii]). On prétend que la souffrance, l’angoisse que

LES CITATIONS PHILOSOPHIQUES A CONNAITRE ET PAR THEME POUR LE BAC L 1) LA CONSCIENCE « Connais-toi toi même» : Socrate « Je pense donc je suis » : Descartes « Ce n'est pas la conscience des hommes qui détermine leur existence, c'est au contraire leur existence sociale qui détermine leur conscience » : Marx "Tout homme, en tant qu’être moral, possède en lui, originairement, une conscience morale" : Emmanuel Kant "La conscience de soi (comme séparé de la vie biologique) consiste à se montrer comme pure

voudrait dire que l’homme, à un moment donné de sa vie, aurait une succession de plaisirs qui lui permettraient d’atteindre ce but fixé. Il doit pour cela chasser l’ennui par des plaisirs simples, reconductibles et modérés selon sa propre conscience. C’est Epicure qui démontre le mieux cette thèse dans sa Lettre à Mécénée. L’homme doit savoir profiter de sa vie en chassant l’ennui à l’aide de plaisirs modérés et appréciés de lui- même. C’est ce qu’il appellera « panem et circenses ». Le bonheur se

être un sujet, c’est être une personne, quel rôle joue la conscience dans l’affirmation et l’existence de cette personne. I°/ La conscience Etymologie : du latin « cum-scientia », accompagné de savoir. La conscience, c’est un savoir qui m’accompagne. Ex : Je vis et je sais que je vis. Et le ver de terre le sait-il ? Je mange et je sais que je mange. Il semble que la conscience nous permet d’être là en personne ? 1° Rôle de la conscience dans l’affirmation et l’existence de la personne. - Examen