épicure Et La Conscience

l’univers. Ces philosophies s’éloignent du discours politique. La conception de la sagesse change. La sagesse n’est plus politique, le sage est désormais un individu et plus un citoyen. L’épicurisme Introduction L’épicurisme a été fondé par Epicure, à Athènes. Il achète un jardin où il fonde son école. Il y réunit quelques disciples. On y trouve des femmes, des hétaïres, une certaines mixité sociale. Il ne nous est resté qu’une infime partie de l’œuvre d’Epicure : 3 lettres (dont la Lettre

désir se renouvelle sans cesse. Ainsi, le désir ne s'annule pas dans sa satisfaction. Dès qu'un objet de désir est atteint, on en désire directement un autre. On peut donc constater que l'Homme est dans un état d'insatisfaction perpétuelle. Selon Épicure, c'est l'insatisfaction perpétuelle qui produit un sentiment de manque et donc de souffrance. Il propose donc comme solution de ne pas manquer afin de ne pas souffrir et par conséquent restreindre le désir à ce que l'on peut satisfaire. En outre,

Désir "Le désir est l’appétit accompagné de la conscience de lui-même." Spinoza (1632-1677) Spinoza définit ici le désir. Qu’est-ce que l’"appétit" ? L’appétit est cette force qui pousse à rester en vie, cet effort à "persévérer dans son être", comme dit Spinoza. Ne dit-on pas avoir "l’appétit de vivre" ? Les différents appétits (faim, soif, besoin sexuel) ne sont que des expressions de cet appétit fondamental qui anime tout être vivant. L’appétit se trouve chez l’homme en ce qu’il est à la

Le bonheur, un idéal inaccessible ?   II EPICURE, LETTRE A MENECEE : L'ATARAXIE - LE BONHEUR EST POSSIBLE A L'HOMME Il s'agit dans cette lettre de conseils pour parvenir au bonheur. Plus précisément, de chercher un bonheur qui soit à la portée de l'homme. Pour cela, redéfinition (négative et plus modeste) du bonheur : le bonheur consiste non pas à être entièrement satisfait mais à ne pas être en situation de manque, à ne pas souffrir, à ne pas être troublé.(Ataraxie = tranquillité

ici une grande maîtrise de soi. 2) Épicure Pour Épicure, philosophe grec de l'Antiquité, être heureux, c'est ne pas être malheureux. Être heureux, c'est donc ne pas souffrir physiquement ou mentalement. Pour atteindre l'ataraxie (= absence de souffrances), il faut commencer par ne plus craindre la mort. Il n'y a en effet aucune raison de la craindre, car, une fois morts, nous ne sentirons plus rien, nous ne penserons plus rien. Nous n'aurons même pas conscience d'être morts. Il faut également bien

pas agir. C’est parvenir à mener la vie qui réalise son bien, la satisfaction de tous ses désirs. Il convient alors de préciser ce qu’est le désir. Désirer, c'est tendre consciemment vers ce que l'on aimerait posséder. Le désir est conscience d'un manque. Comme conscience, il est le propre de l'homme dans la mesure où seul celui-ci est capable de représentations intellectuelles (l'animal a des besoins»). « Le désir est l'idée d'un bien que l'on ne possède pas mais que l'on espère posséder » (Malebranche)

nos opinions, il faut avoir le soucis de la vérité, il faut la désirer. L’étonnement, en nous faisant prendre conscience de notre ignorance est à l’origine de la philosophie, donc ce qui fait sa spécificité c’est qu’elle est à elle-même sa propre fin. C’est-à-dire que son seul but est de mettre fin à l’ignorance suscitée par l’étonnement. Quand on s’étonne on prend conscience de son ignorance, le 1er acte de philosophie consiste à dire « je ne sais pas et je veux savoir » L’objet d’étonnement

existent uniquement dans l’esprit. Elles correspondent au passé qui existe par la mémoire grâce au souvenir, au présent par l’intention et au futur par anticipation et attente. Concevoir le temps est quelque chose de subjectif mais unifiée par notre conscience. Il est possible d’opérer un travail sur soi pour ne pas vivre le temps comme un obstacle à notre bonheur. Pour cela, il faut bien vivre son temps pour nous permettre d’être heureux. Le temps n’est pas un obstacle au bonheur, il faut bien l’utiliser

Thème 1: Le SUJET chap.2 :LA CONSCIENCE Notion qui renvoie à celle de la connaissance. La conscience est la faculté mentale d'appréhender de façon subjective les phénomènes extérieurs (exe, sous forme de sensations) ou intérieurs (tels que ses états émotionnels) et plus généralement sa propre existence . La conscience= la connaissance plus ou moins claire qu'un sujet possède de ses états, de ses pensées et de lui-même. La conscience n'est pas de naturel matériel mais au contraire, serait

Explication de la première phrase du texte : Les autres êtres vivants désignent les animaux. L'auteur ici, cherche à distinguer l'Homme de l'animal. Les animaux ne peuvent pas s'étonner car ils n'ont pas de conscience et n'ont pas conscience de leur existence, du monde, de la mort... conscience → étonnement → philosophie Une grande question métaphysique : pourquoi y a t-il un monde et non le néant ? III/ Étymologie du mot philosophie « philos » = amour de... « sophia » = sagesse ; savoir