épicure Et La Conscience

L’homme est un être de désir. Cela est un fait. On peut même penser que c’est la conscience qui rend possible le désir, au sens où seule la représentation de ce qui comblerait un manque ferait naître le désir. Or pour quelles raisons sommes-nous capables de désirer ce qui n’est pas nécessaire ? Qu’est-ce qui, en effet, peut motiver cette recherche de ce qui n’est plus de l’ordre du besoin, lequel recherche plutôt tout ce qui nous est nécessaire ? Pourquoi, qui plus est, désirer ce que l’on n’est

fruit de notre conscience. Ainsi, Descartes affirme qu’il faut privilégier un travail sur notre conscience plutot que s’efforcer en vain de changer ce qui est inchangeable en une seule vie : l’ordre du monde. Mais dans quelle mesure avons-nous un pouvoir sur nos désirs ? Selon Descartes, nous avons sans aucun doute la possibilité de maîtriser nos désirs. En effet, le désir n’est autre qu’une pensée, la prise de conscience du manque de quelque chose. Or, la pensée ou conscience permet à l’individu

qu'on étudie. 4 : Aristote explique que les sensations aussi multiples soient-elles, possède un point commun : toutes sont à l'origine de la connaissance du monde qui nous entoure. ( philosophe qui partage cette réflexion → empiriste ) 5 : Épicure explique que le bonheur dépend en grande partie du plaisir ( élément constitutif de ce dernier ). L'Homme doit fuir la douleur et rechercher par exemple les plaisirs corporelles ( physiques ) ou de l'âme ( intellectuel ). Il explique également qu'il

Des poètes expressifs et tourmentés (Baudelaire – Une Charogne)2) Se baser sur des expériences plus personnelles (La Madeleine – Proust)II- Mais cela s’avère tout de même être une tâche difficile à effectuer1) Un homme à la sensibilité exacerbée (Epicure – deux types de plaisirs)2) Être à l’aise avec sa sensibilitéIII- Pour avoir une véritable connaissance des sentiments, il va être nécessaire d’adopter un point de vue extérieur1) Faire preuve d’objectivité2) Savoir associer l’universel à l’individuelConclusion

1 Une sagesse est-elle possible face à la mort ? Eric Delassus Dans la Lettre à Ménécée, le sage Épicure nous dit qu'il est urgent de philosopher : « Quand on est jeune il ne faut pas remettre à philosopher, et quand on est vieux il ne faut pas se lasser de philosopher. Car jamais il n'est trop tôt ou trop tard pour travailler à la santé de l'âme. »1 Cette urgence a pour cause essentielle le fait que nous soyons mortels et que la peur de la mort est la cause de tous nos maux, cette crainte est

radical . L’opposé du scepticisme est le dogmatisme - 5 - L’EPICURISME Cette école doit son nom au philosophe grec Epicure, dont l’idée principale est que le bonheur réside dans le plaisir,. On appelle hédonisme la philosophie qui, comme l’épicurisme, définit le bonheur par le plaisir.. Le plus grand plaisir pour Epicure, est celui qui résulte de la tranquillité. Epicure distinguait trois sortes de plaisir - les naturels et les nécessaires (boire comme on a soif)- ceux là, il

fruit de notre conscience. Ainsi, Descartes affirme qu’il faut privilégier un travail sur notre conscience plutot que s’efforcer en vain de changer ce qui est inchangeable en une seule vie : l’ordre du monde. Mais dans quelle mesure avons-nous un pouvoir sur nos désirs ? Selon Descartes, nous avons sans aucun doute la possibilité de maîtriser nos désirs. En effet, le désir n’est autre qu’une pensée, la prise de conscience du manque de quelque chose. Or, la pensée ou conscience permet à l’individu

Nos propres désirs doivent être maîtrisés de telle manière à nous empêcher de nous faire du mal. Il faut apprendre à ne désirer ce que nous sommes sûrs d’acquérir. C’est cette volonté qui nous permettra de ne plus manquer de rien. Mais avoir la conscience de ce qui est réalisable ou non n’est pas donné à tout le monde. Alors doit-on se lancer un défi pour obtenir ce que l’on désire? Ou devons-nous juste être conscient de la réalité et de « renoncer aux choses qui ne dépendent pas de notre volonté

CONSCIENCE: 1) Qu'est ce que la conscience? Immédiate/réfléchie Variations Conscience signifie choix Conscience de soi/constitution Kant: la conscience est un pouvoir de synthèse des sensations, des perceptions, des représentations. Descartes: fonde l'édifice des sciences. Le doute volontaire (doute sceptique) Le doute universel (porte sur tout) Le doute radical (tout ce qui n'est pas absolument certain est faux) - il existe au moins une vérité indubitable:

plénitude à laquelle il ne pourra jamais parvenir. Par cela, il éprouve une souffrance immense, pensant obtenir ce qu’il veut alors qu’il ne possède rien. Le désir est alors lié à la représentation de l’absence et à la souffrance qu’entraîne la prise de conscience de la dépossession. Il est ainsi marque de la misère de l’Homme. On peut considérer que le bonheur est l’absence totale de désirs étant donné qu’il est impossible de tous les satisfaire, ceux-ci étant illimités. C’est pour cela que les stoïciens