Legitimite Du Roi Divin

D. / Une mise en scène scrupuleusement étudiée 5 Conclusion 5 Références : 7 Introduction : En 1701, Louis XIV est à l’apogée de son règne, mais le pays est en guerre contre les grandes puissances européennes. En effet depuis un an, le roi Soleil a réussi à placer à la tête du Royaume d’Espagne son Bourbon de petit fils, Philippe V. S’en est suivie une guerre qui durera jusqu’en 1713 et affaiblira tout le pays. Pour affirmer son absolutisme et soutenir l’Espagne en lui montrant « le

rendre la justice ; la justice du roi est supérieur au justice local. 1ere info : en 1415 anglettere etat en guerre, la population vit dans un situation de sécurité un peu trop faible. 3eme info : la monnaie ; le roi a le droit de battre la monnaie. Le loi à ses armé permanant, le roi va utiliser l'argent pour developer ses armes. De petit a petit le droit de loi de develop, le loi de france à developper progressivement depuis le 15eme et 16eme siecle. Le roi à qui le pouvoir superieur à autre

L'évolution du pouvoir du roi de France de Hugues Capet (987) à Louis XIV (1643) Synthèse élèves Plan de la matière 1. Faiblesse des premiers Capétiens : D'une royauté élective à une royauté héréditaire (987-1180) 2. Le règne de Philippe Auguste (1180-1223) 3. Le règne de Louis IX ou "Saint Louis“ (1226-1270) 4. Le règne de Philippe le Bel (1285-1314) 5. La crise de la Guerre de Cent Ans  (1337 – 1453) (15 minutes) 6. François Ier, les prémices de l'absolutisme (1515-1547)

texte, intitulé Le sacre de Philippe Ier, 23 mai 1059, est un recueil des actes de Philippe Ier, roi de France. Cette oeuvre a été publiée à Paris en 1908 sous la direction de M d'Arbois de Jubainville et rédigé par M Maurice Prou, historien du droit et des institutions et numismate français né a Sens le 28 décembre 1861 et mort à Allier le 4 octobre 1930. Ce volume (Receuil des actes de Philippe Ier, roi de de France) inaugure la collection des Chartes et diplômes relatifs à l'Histoire de France entreprise

est un droit et un devoir divin, qu'aucune loi même celle d'un roi ne peut interdire. Créon représente le droit positif Créon estime qu'il a le droit d'édicter des lois qui sont "civiles", d'origine non divine, pour autant qu'elles servent le bien de la cité dont il est roi (Thèbes), et que ces lois doivent être respectées par tous les habitants de la cité. Qui représente ce qui est légal/la légalité et légitime/la légitimité? Antigone représente la légitimité: ce qui est fondé selon les

droit divin. Le terme est utilisé dans son sens restrictif à la monarchie française (depuis le xviie siècle jusqu'à la chute de l'Ancien Régime) et aux despotismes éclairés du xviiie siècle. Limites et encradrement par les lois fondamentales La monarchie est de droit divin. La monarchie absolue de droit divin est une monarchie où le pouvoir du roi est légitimé par la volonté d'une divinité, que la désignation soit directe ou indirecte. - son origine : elle est dite de droit divin car apres

La naissance du principe de souveraineté royale Le roi possède la puissance parfaite et entière, sans limitation de temps, de personne ou de chose. La naissance du principe de souveraineté royale : un principe, dans le sens où il est utilisé dans l’intitulé du sujet, signifie qu’il a une valeur « constitutionnelle » de part sa nature fondamentale, il est reconnu par les lois royales. On parle alors de la naissance de ce principe, qui est la souveraineté royale. La souveraineté royale qui est

disponible pour toute honnête homme. Elle promeut l’humanisme, l’exercice de la raison, la foi dans le progrès et dans le bien fait de la connaissance. Dans l’article autorité politique, Diderot remet en cause l’autorité royale de droit divin et propose une autre légitimité et devoir politique. Cette démarche argumentative est dangereuse sous les règnes de Louis 15. Pour échapper à la censure, Diderot se livre à une rigoureuse démonstration, il conteste la notion d’autorité en prenant habillement pour

comment le peuple est parvenu à le conserver? On va tenter de restituer une certaine forme de démocratie. - Avant 1789, le régime politique de la France est la monarchie, la royauté. Et nul ne s'interrogeait sur l'opportunité de ce régime. Un roi gouvernait la France. C'était un fait politique, immuable, et irréversible. Comment le peuple et la nation ont-ils finalement abattu cette donnée que l'on considérait intouchable. - 1870 : L'avènement de la 3ème République. Cette dernière a ancré

------------------------------------------------- HISTOIRE DES INSTUTIONS PUBLIQUES - INSTITUTIONS PUBLIQUES DE LA MONARCHIE . TITRE 1. LE ROI SOUVERAIN. Grande caractéristique de la monarchie. Le titulaire de la souveraineté change en 1789 (du roi à la nation) mais la théorie de souveraineté existait déjà en grande partie avant. Sous l’ancien régime, le principe de souveraineté s’appuie sur le droit divin : lien fort entre l’ordre pol et l’ordre religieux. (ch.1) Il y a aussi conception juridique de la souveraineté