2 Conceptions Du Bonheur

Étymologiquement l’idée de bonheur qui vient du latin bonum augurum est celle d’une heureuse rencontre. Autrement dit, le bonheur dépendrait de la rencontre entre les événements et les désirs de l’individu. Il serait heureux non par lui-même, mais par hasard. Pourtant, on peut admettre que si tous les hommes désirent être heureux, certains usent de moyens inappropriés. Comment envier la vie d’un drogué ? Dès lors, est-il possible et comment de rechercher le bonheur ? I - Le bonheur semble consister

s’agit de s’assurer la santé de l’âme ». C’est comme un médicament pour guérir les maux. C’est le bonheur ici et maintenant. La philosophie à donc pour but de guérir notre âme pour nous rendre heureux. Le bonheur ne peut-être atteint que par une pratique assidue est dès le plus jeune âge de la philosophie. Car le philosophe sait qu’il n’a rien à craindre de ce qui arrivera, il vit donc heureux. 2) Selon lui les Dieux ne s’occupent pas des affaires humaines. Par conséquent il ne faudrait donc rien

disposition des rimes est souvent croisée (v.15 à 20). Des vers 1 à 4 les rimes sont embrassées et des vers 5 à 8, les rimes sont plates. Contenu du texte : Ce poème prend à contre-pied les croyances, les valeurs religieuses qui fondent l'idée du bonheur sur l'austérité et le sacrifice. Avec fantaisie, humour et même un certain désir de provocation, il trace le portrait de son époque (âge de fer) qu'il représente comme l'âge des plaisirs et du luxe (positive). Conséquence : les images de l'âge d'or

activité humaine o Etat 2 : Socrate apprend à lire o Etat 3 : Socrate est lettré Ici deux formes sont contraires : savoir lire ou pas. A la base, l’humain ne sait pas lire la finalité de la matière est ici le lettrisme. Dans l’état 1, la forme de Socrate est en puissance, c'est-à-dire que de par sa matière il a le potentiel en lui pour savoir lire. Socrate peut potentiellement être lettré, il contient en lui le potentiel du dépassement de sa forme actuelle. Dans l’état 2, la forme de Socrate est

sujet- vers 5 à 29, passage énumérant les avantages de la civilisation moderne, de l’âge de fer, en opposition avec l’âge d’or. Début du passage commençant par « Moi, je », qui insiste et montre que ce paragraphe parle de l’opinion et de la vision du bonheur de Voltaire- vers 30 à 50, inconvénients et barbaries de l’état de nature, annoncée par « quand la nature était dans son enfance »Ce poème argumentatif est très bien construit et cherche à mettre en avant la vision que Voltaire a du bonheurII. Eloge

Exposé sur Dom Juan de Molière Acte 1, scène 2 Introduction: Dom Juan est une pièce baroque à l’époque du Classicisme écrite par Molière, célèbre directeur de troupe, auteur, metteur en scène et acteur au XVII ème siècle. L’acte 1 de la scène 2, l’éloge de l’infidélité, relate la vie d’un personnage infidèle, séducteur, libertin, être de l’inconstance et du mouvement. Dom Juan est un jeune noble, accompagné de son valet, Sganarelle qui, accumule les conquêtes amoureuses en séduisant les jolies

de manière à en faire des petits hommes, l’utilisation des châtiments corporels est largement répandue. • Si Rousseau s’oppose à cette éducation, cela ne l’empêche pas d’abandonner ses enfants à l’assistance publique. I. L’opposition de deux conceptions de l’éducation des enfants 1. Description subjective d’une éducation « classique » • Une éducation placée sous le signe de la souffrance et du manque de liberté Champ lexical de la souffrance (« pleurs », « victimes », « cruauté »…) Champ lexical

de Platon est relaté les conditions du bonheur selon Calliclès, un opposant farouche à la conception de ce thème par apport à Platon . Ce texte nous induit sur un questionnement principal de la philosophie et de l’homme en général: Pour accéder au bonheur faut il nécessairement assouvir toutes ses passions ou y a-t-il une autre possibilité d’envisager le bonheur ? Platon prône ici par la mise aux ridicules des dires de Callicles l’ascension vers le bonheur par le biais d’une conduite vertueuse

blanc n°2 – Eléments de corrigé Question sur corpus Il s’agit de répondre de manière synthétique (beaucoup de réponses étaient TROP LONGUES), en reliant les textes entre eux, en s’appuyant sur les textes mais sans multiplier les citations ou commentaires de détail. La question à deux facettes induisait un plan en deux parties. 1) Les conceptions du bonheur (en reliant les différents textes) Trois auteurs relient le bonheur à la question du divertissement, qui serait une condition du bonheur. La guerre

Philosophie Notes de cours #2 Concept : idée générale et abstraite à l’égard de laquelle les choses ne sont que des cas individuels et concrets. Ex : un même mot peut-être envoyé à différent sens. Une table à 4 pattes  tous en commun Extension : ensemble des cas particulier qui sont représentés (toutes les cas particuliers) par un concept. Ex : tous les arbres  Compréhension : l’ensemble des caractéristiques que doivent posséder les choses pouvant être représentée par le concept.