2 Conceptions Du Bonheur

cChapitre 2 : La connaissance du sujet Introduction : Qu’est-ce que « le sujet » ? Le sujet est une notion philosophique au programme. Le sujet = l’homme en tant qu’il est auteur de ses représentations et de ses actions → sujet de la connaissance (représentations = connaissances fournies à l’esprit par les sens ou par la mémoire) et sujet de droit (actions). Etude du texte de Pascal, Pensées, fragment 347, « Le roseau pensant ». L'homme n'est qu'un roseau, le plus faible de la nature;

TL/T ES 1 et 2 Philosophie Corrigé de dissertation : Morale et politique sont-elles compatibles ? Introduction : « Tous ces crimes d’Etat qu’on fait pour la couronne,/Le ciel nous en absout alors qu’il nous la donne,/Et dans le sacré rang où sa faveur l’a mis,/Le passé devient juste et l’avenir permis. » En parlant ainsi dans Cinna (V, 2), Corneille entérine le divorce de la morale et la politique, et reproduit ainsi la position de l’opinion publique. Selon celle-ci, la politique et la morale

intellectuelle et qui est propre à l’homme en ceci qu’elle nous différencie de l’animal qui lui vit uniquement par instinct, serait opposé au concept de bonheur c'est-à-dire de plaisir durable. Il s’agit ici de savoir s’il est nécessaire de s’empêcher de penser pour parvenir à être heureux. Il peut paraître évident que penser en toute circonstance peut nuire au bonheur en empêchant son accomplissement par l’exercice continu de la pensée. Cependant il semble difficile et même impossible de vivre sans penser ce

« Être heureux, est-ce satisfaire tous ses désirs ? » Introduction : Chaque personne voudrait voir tous ses désirs satisfaits. Qui n’a jamais rêvé, au moins une fois, de voir tous ses désirs se réaliser ? « Être heureux », c’est atteindre le bonheur, qui est un état de satisfaction parfaite, de contentement du corps, du cœur et de l’esprit. « Satisfaire », c’est rejoindre un plaisir provenant de l’accomplissement, de la réussite d’une chose souhaitée, désirée... Le terme « Tous » représente la

Un bonheur sans illusion est-il concevable ? Pb : a) difficultés : définir cette forme de bh ( par ex : l’ataraxie ) => montrer l’invalidité du bh tel qu’il est communément admis + répondre aux objections contre le modèle peu “appétissant” du bh sans illusion. ( ou sinon montrer l’impossibilité en principe de ce bh. ) b) enjeux : sauver ou condamner une conception de la vie gouvernée par le bh càd se décider sur la destination éventuelle de l’homme. ( ou choisir entre la lucidité et le bh. ) c)

épidictique écrit pendant le siècle des Lumières. Il s'agit d'un éloge de l'âge de fer et d'une critique de l'âge d'or. Nous allons tenter de déterminer les procédés que Voltaire utilise pour démontrer que son époque est plus favorable au bonheur que l'âge d'or. Pour cela, nous procéderons à l'analyse rigoureuse du texte et nous verrons que Voltaire critique l'âge d'or puis fait l'éloge de l'âge de fer. En analysant le texte, on a pu remarquer que Voltaire fait un blâme de l'âge

unitaire conformément aux exigences de la rédaction du mémoire « ad hoc ». La présentation des résultats au séminaire de Foljuif a joué le rôle de test expérimental de la cohérence interne du mémoire. En outre, lors des séances du séminaire « Bonheur et travail », il est apparu que si l’ensemble des apports contenus dans ce mémoire devait faire l’objet de publication, ce serait nécessairement sous la forme de deux articles séparés. Aussi, il ne nous est finalement pas paru utile de réunir en

Jean De La Fontaine – Fables, XII ; 20 – Le Philosophe Scythe – 1693 Introduction : Le philosophe Scythe est dédiée au Duc de Bourgogne et évoque une conception du bonheur en relation avec la philosophie de l’antiquité. Il n’est donc pas étonnant que Jean de La Fontaine (1621-1695) y fasse référence au stoïcisme et à l’épicurisme, courants majeurs de l’Antiquité. L’admiration pour l’Antiquité explique que La Fontaine trouve une part de son inspiration dans des textes de fabulistes antiques tels

INTRODUCTION I. CONCEPTION PLATONNICIENNE I.1 Plan d’éducation chez Platon CONCEPTION ARISTOTELICIENNE II.1 Plan d’éducation chez Aristote III. LES INFLUENCES SUR LE SYSTEME EDUCATIF SENEGALAIS III.1. Sur le plan politique III.2. Sur le plan institutionnel III.3. Sur le plan pédagogique IV Limites CONCLUSION INTRODUCTION : Depuis l’Antiquité, les penseurs ont élaboré des théories de l’éducation. Ils ont eu à réfléchir sur les enjeux de la connaissance

Lettre à Ménécée Epicure veut montrer quel est le chemin du bonheur et il veut convaincre l’ami auquel il écrit qu’il peut atteindre le bonheur s’il se fait une idée juste de l’existence, du monde et de l’homme. L’idée principale de ce texte est tout simplement qu’un bonheur véritable est accessible : il suffit pour l’atteindre d’apaiser les troubles de l’âme qui empêchent cette dernière de connaître la sérénité. Epicure à Ménécée, A. Même jeune, on ne doit pas hésiter à philosopher. Ni