2 Conceptions Du Bonheur

Note : 12/20 « L’Etat doit-il s’occuper du bonheur des citoyens ? » Dans Le meilleur des mondes d’Aldous Huxley, l’Etat mondial administre à ses sujets la « Soma » comprimé distribué au travail dont l’ingestion garantit aux personnes le bonheur individuel. Le roman dystopique suggère ainsi que la prise en charge par l’Etat du bonheur des citoyens peut mener à la destruction des consciences individuelles et de leur liberté. Le bonheur est en effet un état subjectif, profondément individuel

dénigrer les croyances, les valeurs religieuses qui fondent l'idée du bonheur sur l'austérité et le sacrifice. Avec fantaisie, humour et même un certain désir de provocation, Voltaire trace le portrait de son époque comme étant l'âge des plaisirs et du luxe. Nous allons étudier les caractéristiques de ce texte. Pour cela, nous nous intéresserons d’abord à la démarche argumentative du poète, puis à sa conception personnelle du bonheur. I – La démarche argumentative de Voltaire. Le Mondain est un

Présentation: * a) Dans la lettre à Ménécée, Epicure relie, par le principe de causalité l'acte de philosopher et le bonheur: pour être heureux il faut pulvériser (réduire en poudre, atomisme) les opinions vaines qui, comme des fantômes nous font souffrir.   * b) Dans le préambule il insiste sur la nécessité d'accomplir l'acte de philosopher à tous les âges de la vie. Mouvement:  * Le texte commence par une affirmation et relie philosophie et santé de l'âme (1ère partie).  * La 2ème

a des cas ou Aristote ne reconnaît pas la médiété (la pertinence du juste milieux) par exemple pour le vole, pour le meurtre il dit que c'est évident que la médiété ne vaut pas. On a des actes qui ne seront pas concernés : elle nous renvoie au livre 2, chapitre 6 de l’éthique a Nicomaque. Aristote dit «pour certaines action leur seule dénomination implique la perversité immédiate par exemple l'adultère, le vole, l'homicide». «le bien ou le mal ne dépend plus des circonstance» «c'est le simple fait

Cette conception a pour principal postulat que l’Homme est avant tout un être de sensations. Elle nous démontre en effet que tous recherchent ce qui leur est agréable et évitent ce qui leur apporte un inconfort. Avec cette théorie, tous les êtres humains tentent, à l’aide de leur rationalité, de maximiser leur utilité, comprise ici comme la somme des sensations négatives et positives. L’utilitarisme, appliqué au gouvernement, recherche donc à atteindre le plus grand niveau collectif de bonheur. Cependant

LA MORALE : LA LIBERTÉ , LE DEVOIR, LE BONHEUR. | I- Le bonheur comme fondement de la morale. → Aristote constate que toute activité est finalisée, a lieu par rapport à buts. Différence hypothèse déterministe car causes motrices/finales. → Le but = un bien. Le désir = réaliser un certain nombre de buts. Parmi activités, deux grands types : praxis et poesis. Mais : lorsqu'un fabrique est-ce qu'on ne s'améliore pas ? Oui mais pr réflexion, on utilise deux aspects. → Hiérarchie entre les

Définitions/notions : Bonheur = Le bonheur se dit en latin bonum augurium, bon augure. c’est un Etat de satisfaction complète de toutes les tendances humaines, caractérisé par sa plénitude et sa stabilité. La liberté = c’est un état d’absence de contraintes. Le désir = une tension vers un but considéré comme une source de satisfaction 2. Questionnement : Peut-on dire alors que notre bonheur dépend de facteurs extérieurs ? il y a-t-il donc d’autre facteur, autre que moi qui agit sur mon bonheur ? N’ais-je

celle du Jardin, à Athènes. Il y diffuse son savoir et ses conceptions philosophiques qui prendront le nom d'épicurisme. Il écrit beaucoup d'ouvrages mais très peu traverseront les siècles. Il laisse seulement dans son sillage la Lettre à Pythoclès, la Lettre à Hérodote et la Lettre à Ménécée. Il meurt à Athènes en 270 avant J.C. 2. Sa philosophie Sa philosophie matérialiste, dont le but est de conduire tous les êtres humains vers le bonheur, affirme que toute connaissance passe par la sensation

III – L’IDEAL DU BONHEUR POUR LES MODERNES : le bonheur est-il un rêve ? 1. Un idéal de l’imagination : à chacun son bonheur Le devoir et la vertu concernent la raison, toujours universelle ; tandis que le bonheur n’est qu’un idéal de l’imagination, et en ce sens, il reste lié à l’expérience singulière et empirique. D’où la sorte de flou, voire de contradiction qui entoure l’idée du bonheur. Kant : Le concept du bonheur est un concept si indéterminé, que, malgré le désir qu’a tout homme d’arriver

Qu'est-ce que le bonheur et sa quête est-elle nécessaire? : Méta-analyse de la thèse de Platon et d'Épicure sur le bonheur Il existe plusieurs questions philosophiques fondamentales dont l'humanité, depuis toujours, tente d'élucider. Par exemple, il y a la question de l'existence de la vérité, la notion de la raison, l'existence de la réalité objective, etc. Au terme de ce projet, la question que nous avons décidé de traiter concernera la quête du bonheur et sa possible ou impossible atteinte