La Perfectibilite

et qui n’est point limité mais en constante progression, adaptation. C’est d’ailleurs l’outil fondamentale à la technique donc celui qui convient le mieux à l’homme de part sa condition être de culture, c’est donc le seul à pouvoir user de sa perfectibilité afin de se saisir de la nature pour la dominer. C’est pour cela qu’Aristote le détermine comme « l’être le plus intelligent » C’est ainsi qu’il annonce l’opposition de l’Homme et de l’animal dans un second temps dans la phrase suivante : « Aussi

mais il n’est pas pour autant intellectuel II La création artistique 1 L’art et la nature A L’art consiste-t-il dans l’imitation de la nature ? Pour les classiques, l’art a pour finalité d’imiter la nature car en l’imitant l’art exhibe la perfectibilité de la nature. Pour les classiques, l’imitation est l’essence de l’art car l’imitation est l’essence de l’homme. B L’art n’est pas une simple imitation de la nature, mais sa transfiguration La représentation essence de l’Homme

la monarchie. Dans les années 1760, Voltaire défend les victimes de l'intolérance religieuse : les protestants Calas et Sirven, et le jeune chevalier de la Barre. LA FOI DANS LE PROGRÈS Cette observation critique est liée à la foi dans la perfectibilité intellectuelle et morale de l'humanité : le progrès des sciences et des techniques est censé améliorer le sort de l'homme et contribuer à son bonheur. L'ASPIRATION AU BONHEUR À l'idéal chrétien d'austérité, les Lumières substituent l'hédonisme

désagréable face à la souffrance des autres. C’est l’homme à l’état de nature Pas sociable avec la pitié et la perfectibilité. Rousseau, pour savoir comment est l’homme naturellement, il étudie les peuple primitif. Fait l’hypothèse d’un cataclysme qui réduit capacité de survie ( nourriture ) , doivent s’associer pour survivre : L’homme est un migratoire 1er type d’assoc : la famille. Perfectibilité va être transmise à intelligence. Pitié va devenir amour ( souffrance de la famille provoque protection

qui ont sous-tendu l'idéologie colonialiste, Péronnelle commence dès l'entame à poser le problème de l'assujettissement et de l'aliénation des peuples noirs. Hormis ce thème récurrent dans la littérature africaine, on note aussi le refus de la perfectibilité de l'homme noir par les colons. dès l'entrée en scène de Madame le Gouverneur, elle manifeste déjà des aires de supériorité et de néantisation des valeurs nègres. Elle fustige le fait que Péronnelle essaie d'imiter les Chansons occidentales. Elle

élevons - dans le sens éducatif mais aussi moral de ce verbe (ci-contre, Elévation, sculpture de Gilles Candelier). Nous devenons meilleurs ; autrement dit, par nature, nous sommes perfectibles ; et l'éducation constitue la réalisation de cette perfectibilité. En tous cas, c'est ce que nous pensons, nous autres les adultes, de vous, les enfants et les adolescents. Nous estimons indispensable de vous améliorer - c'est-à-dire de vous faire acquérir une culture qui nous paraissent importantes pour

N'est-ce point qu'il retourne ainsi dans son état primitif, et que, tandis que la bête, qui n'a rien acquis et qui n'a rien non plus à perdre, reste toujours avec son instinct, l'homme reperdant par la vieillesse ou d'autres accidents tout ce que sa perfectibilité lui avait fait acquérir, retombe ainsi plus bas que la bête même ? 2. - KANT Nous sommes hautement cultivés dans le domaine de l'art et de la science. Nous sommes civilisés, au point d'en être accablés, pour ce qui est de l'urbanité et

sans culture, la liberté est spontanéité, instinct et donc n’est pas liberté. Voir, par exemple, la liberté à l’état de nature chez Hobbes dans le Leviathan, qui finit par détruire toute liberté. Voir aussi Rousseau dans le Second Discours (la perfectibilité de l’homme est réversible : elle peut donner le pire comme le meilleur. Il faut orienter la liberté de l’homme pour qu’elle soit bonne et ne se transforme pas en aliénation). Il faut donc une éducation à la liberté. Voir, par exemple, Kant

accumulée peut être traduite par la culture. La culture ne procède pas seulement d’une accumulation en strates de connaissances divers et variées. Elle résulte aussi du fait que l’homme lui donne un sens. L’homme tend vers la perfection. Et la perfectibilité (Rousseau ) se substituerait ainsi à l'étroitesse mentale, à la clôture spirituelle du monde animal. Certains ne reconnaissent qu’une relative rupture entre l'animal et l'homme. Il y a pour eux une continuité entre l’un et l’autre. Et nous

explication a du sens et il ya aussi de la logique dans ce qu'il ecrit. Son argument est suffisant ,car il ecrit beaucoup et il donne aussi un exemple. Conclusion Pour conclure cette analyse ,Rousseau a demontrer que c'est la liberte ,l'ame et la perfectibilite qui fait que l'homme est different de l'animal. Pensez-vous que ce sont les seuls difference entre l'homme et l'animal.