Absolutisme Et Arbitraire Bossuet

politique a été créé par Dieu pour satisfaire ses volontés ou ses dessins concernant la race humaine. Dès lors, l'obéissance des Hommes à l'état et au prince est un devoir absolue. Parmi les chrétiens, il y a les théologiens byzantins et la France Bossuet qui vont faire du prince le représentant de Dieu sur terre et donc l'obéissance au prince est une obligation absolue. D'autre auteur comme Thomas More pense que le pouvoir politique peut être commandé contre Dieu, s'opposer à lui. En ce qui concerne

politique a été créé par Dieu pour satisfaire ses volontés ou ses desseins concernant la race humaine. Dés lors, l'obéissance des Hommes à l'état et au prince est un devoir absolue. Parmi les chrétiens, il y a les théologiens byzantins et la France Bossuet qui vont faire du prince le représentant de Dieu sur terre et donc l'obéissance au prince est une obligation absolue. D'autre auteur comme Thomas More pense que le pouvoir politique peut être commandé contre Dieu, s'opposer à lui. En ce qui concerne

commandement). Et dans ce pouvoir de ban le seigneur peut egalement rendre la jusitice a l’interieur de sa seigneurie et on dit que les hbts de la seigneurie sont inseres dans son districtum (son detroit de justice). Lorsqu’on determine que ce pouvoir est arbitraire on parle de discrictio. Le seigneur exerce la justice pour les causes majeurs : crime, rapt, incendie, vol. il rend la justice, enonce les sanction et preçoit les amendes. Peu de garanties pour les justiciables. A partir du XIIe siecle, les vile

administrateur de l'église romaine. Solution radicale au pb de la distinction des deux puissance. Il peut être considéré comme le précurseur d’un certain type d'état moderne, qui se résume ds l'idée d’un Etat fort doté d’une autorité unique mais non arbitraire car elle a sa source ds le consentement populaire. CSQ : intégration de l'église ds l'Etat, qui tout en respectant de jeux des fction ecclésiastique ne lui accorde aucune part d'autorité politique. La souveraineté de l'Etat est déjà bien évidente

Constitue un organe permanent des institutions et est l’ancêtre direct de la chambre des communes et de la chambre des lords. La grde charte pose aussi une reforme de la justice avec un grd principe : il ne peut y avoir ni d’arrestation ni de détention arbitraire (ébauche des droit de la défense en matière judiciaire). L’expression anglaise dit qu’il faut que celui qui est détenu ai son corps présenté devant un juge (habeas corpus). Cet habeas corpus a toujours été considéré comme leur liberté la plus fondamentale

automatiquement tout magistrat. La puissance tribunicienne comporte différentes composantes : intersectio, etc. et les tribuns sont inviolables. C’est une puissance sans limite. Pour se maintenir, le pouvoir va se diviser. B.Partage du pouvoir et absolutisme sous l’Antiquité tardive 284- 565 Dioclétien, proclamé Auguste en 284 met en place la tétrarchie, le gouvernement à 4. - Il élève un autre officier, Maximien à la dignité de César. - Chaque Auguste s’adjoint un César pour le seconder. En

fonction publique, c’est aussi une source de profit pour les seigneurs. Ex : un seigneur haut justicier pouvait confisquer les biens d’un condamné à mort. Autre Ex : Le seigneur perçoit toutes les amandes infligées par sa cour. Les amandes étaient arbitraires dans leurs montants et leurs causes et variaient selon la qualité des personnes. Ce qui donna l’adage « l’homme amande selon sa loi ». Le mot loi fait ici référence à la classe sociale. En effet pour le même délit, les nobles payaient 20 fois plus

=> justifié par l’intérêt public. Le pouvoir religieux avant 1789 était fort, le roi était envoyé par dieu pour gouverner, il détenait le pouvoir divin → mission pour gouverner. Cela implique donc qu’il gouverne justement et non pas de façon arbitraire. Les carolingiens (VIIIème siècle jusqu’au Xème siècle) avait la même idée. Ainsi que les merovingiens (Vème siècle au VIIIème siècle). Le droit doit donc servie à l’intérêt général ; il est le pilier de la société. Un certain nombre d’institutions

Lui renverse, mais pour tenter de créer. Et il exalte la probité, fustigeant les jouisseurs « au groin de porc ». Pour fuir la complaisance le raisonnement absurde trouve alors le renoncement. Il refuse la dispersion et débouche dans un dénuement arbitraire, un parti pris de silence, l’étrange ascèse de la révolte. Rimbaud, qui chante « le joli crime piaulant dans la boue de la rue », court à Harrar pour se plaindre seulement d’y vivre sans famille. La vie était pour lui « une farce à mener par tous »

son administration ( impeachment pour haute trahison ). Au XVème siècle, les parlementaires exigèrent que leur liberté de parole pour débattre des affaires publiques soit protégée, par des immunités, des emprisonnements arbitraires. La fonction de Speaker se précisa, comme porte-parole des parlementaires auprès du roi. Au XVIème siècle, la pratique des propositions de loi parlementaires ( Bills ) s’instaura. Les Bills à incidence financière devaient émaner de la chambre des