Antigone La Colère De Créon

souvent employé dans les discours, pour les textes capables de mobiliser leurs CNED SECONDE – FRANÇAIS 75 SÉQUENCE 2 destinataires. Il peut y parvenir par le souci de persuader plus que de convaincre, sûr de faire partager l’émotion – colère, indignation, pitié – par certaines ressources rhétoriques : les invocations, les rythmes ternaires, les images saisissantes, l’ampleur de la phrase, le choix d’images évocatrices, la prise à partie de l’auditoire (apostrophes, exclamations, questions

Dikê la justice puis vers Nomos la loi. Ex : Antigone : la demoiselle dans un cité gouverné par Créon. Coup d’Etat fomenter par les frères d’Antigone qui vont se tuer. Celui la n’a pas droit à un enterrement, au respect des morts. Or c’est l’un des fondements de la civilisation, la civilisation apparaît à partir du respect des morts, nous respectons ce qui nous a précédé, il n’y aura pas de sédimentation de l’histoire. Elle se révolte et demande à Créon d’enterrer son frère, demande qu’un fondement

Sophocle. Dans Antigone, Créon le roi a interdit par un édit que l’on enterre Polinois, neveu et traitre à la patrie. Dans la pièce, Créon représente le droit positif. Antigone ne veut pas que Etheocle, son autre frère, soit le seul 51 CM Introduction au droit, Marc Pichard – L1, 1er semestre à être enterré, elle veut donner une sépulture à son autre frère. Antigone, évidemment, représente  la Justice, le droit naturel face au droit positif. Antigone viole l’édit de son oncle Créon, Créon la convoque

rien ne saurait contredire pourtant elle va être assez violemment contrariée par Sophocle vers 440 avant JC dans Antigone. Polmnice, frère d’Antigone combat contre Thèbes et meurt. Créon, roi de Thèbes ordonne que ceux qui ont combattu contre sa cité ne soient pas ensevelis. Mais Antigone va quand même ensevelir son frère, elle va être arrêtée. Deux arguments opposent Antigone et Créon : - elle veut obéir aux principes non écrits, divins, qui imposent de respecter les morts. - lui défend

plus de 15000 vers pour L’Iliade et plus de 12000 vers pour l’Odyssée. Le monde de cette épopée est essentiellement masculin. Evidemment il y a des femmes, mais le monde est porté par des hommes, des guerriers. Pour l’Iliade, elle est sous titrée la colère d’Achille. Hélène et Paris partent à Troie. Début de la guerre de Troie. Ils sont sous les remparts de Troie depuis 10 ans, et Agamemnon a pris la captive d’Achille. Achille reste alors sous sa tente, ne combat plus et donc les achéens sont dans

bien plus, une main de femme ose violer son intimité. Dès cet instant, considérée comme une bête, elle se métamorphose, aux yeux de l’autre, en bête féroce. Elle sursaute mais a perdu la parole : « Une rage bestiale la saisit. Elle voudrait hurler sa colère mais ne peut émettre aucun son. Ses deux mains, comme des crocs d’un automate se ferment brusquement sur le cou de son vis-à-vis»7. Meute de policiers, crépitements de caméras. Asta devenue une bête se donne en spectacle. Elle se soumet, soulagée

........................................................................... 55 – Faut-il montrer sa force ? .................................................................................................... 56 – Faire face à l’agression et à la colère. La gestion des réclamations et des injures .............................. 57 – Les comportements de soumission ......................................................................................... 58 – Refuser de se soumettre ...............

........................................................................... 55 – Faut-il montrer sa force ? .................................................................................................... 56 – Faire face à l’agression et à la colère. La gestion des réclamations et des injures .............................. 57 – Les comportements de soumission ......................................................................................... 58 – Refuser de se soumettre ...............

........................................................................... 55 – Faut-il montrer sa force ? .................................................................................................... 56 – Faire face à l’agression et à la colère. La gestion des réclamations et des injures .............................. 57 – Les comportements de soumission ......................................................................................... 58 – Refuser de se soumettre ...............

inspire le respect. Un âge respectable. / respectueux : qui témoigne du respect. Des salutations respectueuses. On en profitera pour préciser que le latin bilis a pour équivalent en grec kholé (racine orthographiée cholé ou col) que l’on retrouve dans colère et dans mélancolie. Atrabilaire et mélancolique sont donc formés sur des racines de même sens : atra / melas (noire) et bilis/ cholé (bile). Prolongement  On pourra mettre le titre et le sous-titre de la comédie de Molière en relation avec les extraits