Argument Contre La Violence

graduelle de Jean en rhinocéros représente la défaite de la raison contre la violence. Un exemple précis de cette défaite de la rationalité est la misanthropie exprimée par Jean, qui d´élève parallèlement a l´augmentation de sa métamorphose. La misanthropie est le fait de détester le genre humain et cela se reflète dans les paroles de Jean quand il critique la peau humaine de Bérenger et la compare dans un grade d´infériorité contre sa nouvelle peau plus forte, solide et résistante aux intempéries

connaît les premiers » : le lecteur connaît aussi Socrate, Esope et Marc-Aurèle, projection dans le texte d’un destinataire lettré. En bon classique, La Fontaine s’abrite derrière des auteurs antiques et puisent ses exemples dans sa culture : arguments d’autorité : Socrate, philosophe qui pratique la maïeutique, l’art du questionnement, dont Platon reprend l’enseignement dans ses dialogues et qui avait la réputation d’être laid. Esope : fabuliste grec d’origine esclave. Marc Aurèle, empereur, philosophe

une assemblée politique, deux discours argumentatifs qui cherchent à déterminer un vote. | |Badinter en 1981, discours pour l’abolition de la peine de mort et Barrès en 1908, discours contre l’abolition de la peine de mort. | Supports : Vocabulaire ??? Une corrélation (§2) = un lien Extorqué des correspondances terribles (§4) = des aveux terribles ??? Compréhension §4 phrase : structure de la phrase

FAUT-IL EXPLIQUER UNE ŒUVRE D’ART ?   Premier argument Beaucoup d’amateurs d’art pensent qu'une œuvre n'a de valeur que par les impressions ressenties dès la première écoute : pour la musique, par exemple Le lac des cygnes de Tchaïkovsky ou dès la première vision (un tableau). Deuxième argument( contre) La connaissance des différences de chaque artiste nous permet de dissocier ce qu'on aime de ce qu'on n'aime pas. On peut donner un avis et comparer. Par exemple, certaines personnes préfèrent

I. Une stratégie argumentative particulière • S’opère dans l’extrait étudié une accusation forte et claire contre Bougainville : il est nommé explicitement ligne 1, puis repris en apostrophe dès le début du discours du vieux tahitien « Et toi ». Le texte peut d’ailleurs se comprendre ainsi dans son ensemble. Pourtant, en se penchant plus rigoureusement sur l’utilisation du pronom personnel deuxième personne, nous pouvons constater un glissement de sens : Bougainville n’est plus seul accusé

parfait de l‘homme. 2. Selon une opinion courante, l’état de nature serait parfait sous deux rapports : celui du bonheur et celui de la bonté morale. 3. Pour critiquer cette opinion, Hegel utilise deux argument : d’un coté celui basé sur l’ignorance et de l’autre celui où règnent la violence et l’injustice. 4. L’objection implicite à laquelle répond Hegel est que l’homme a l’état de nature est doté de raison. 5. Selon Hegel, l’homme ne doit pas demeurer a l’état de nature. Il faut qu’il

été abolie, la peine de mort compte toujours de nombreux partisans. Je vais exposer les arguments en faveur de la peine de mort. Tout d'abord, le châtiment : la peine de mort est le moyen le plus efficace de rendre justice. Elle empêche le retour dans la société de dangereux criminels, et évite ainsi toute récidive. Elle aurait aussi un effet de dissuasion sur les potentiels criminels (voir : les éléments "contre" la peine de mort). De plus, les personnes qui commettent des crimes "graves" ne méritent

Cours de religion – 5e secondaire Institut Ste-Marie-Providence (Jemeppe) Parcours 1 : Peut-on admettre la violence  ? Année 2007-2008 Mme Pirard Thématique : convertir la violence Entrée n° 1 : violence légitime ou non ? I. Phase d’éveil : agression d’un ado à l’école 1. Un triste mais banal fait divers Lis l’article (en annexe) et réponds aux questions suivantes : 1. Sur l’agression de Simon : a. Que voudrais-tu dire à Simon ? b. A ton avis, pourquoi Simon a-t-il été agressé 

scène. C’est l’autre aspect du sujet : insiste sur le lieu théâtral, la scène. Le conflit prend une dimension spectaculaire, matérielle, concrète. Les acteurs donnent corps à ce conflit, en font émerger toute la violence potentielle. La notion sous-entendue ici, c’est celle de violence, d’affrontement direct. D’où la métaphore militaire, celle de champ de bataille. Des corps, des coups, des morts. Si la scène est un champ de bataille, l’action, plus qu’un conflit, est un combat, un agôn, un affrontement

une telle problématique, parmi lesquels, Kant, ou Machiavel, auteur du XVIème siècle et contemporain des humanistes, mais qui s'inscrit contre la thèse des humanistes selon laquelle une bonne gestion de l'Etat va de pair avec une conduite vertueuse. Déterminer si en politique il faut se conduire comme le dicte la morale, c'est aussi se demander si la violence est inhérente à la pratique du pouvoir. Penchons-nous tout d'abord sur la thèse tenue par Machiavel dans ce texte. Machiavel, dans cet