Argumentation Montaigne

Classe de Seconde 4 – Séquence Argumentation Devoir de français en deux heures – vendredi 16 janvier 2009 1°) Texte et questions (15 points) Si j’avais à soutenir le droit que nous avons eu de rendre les nègres esclaves, voici ce que je dirais : Les peuples d’Europe ayant exterminé ceux de l’Amérique, ils ont dû mettre en esclavage ceux de l’Afrique pour s’en servir à défricher tant de terres. Le sucre serait trop cher, si l’on ne faisait travailler la plante qui le produit par des esclaves. 5 Ceux

volontairement faux ou trompeur, qui aboutit à une conclusion erronée : « Un cheval bon marché est rare ; tout ce qui est rare est cher ; donc un cheval bon marché est cher ». V) Argumentation directe et indirecte Argumentation directe : L’argumentation directe consiste à exposer la pensée sans détour. Argumentation indirecte : L’argumentation indirecte consiste à présenter la pensée par le détour d’une fiction, et en particulier d’une narration dans laquelle les personnages, le cadre spatiale

convaincre un destinataire. elle comporte 3 éléments: -convaincre -persuader -déliberer I/ le discours argumentatif il est caractérisé par une communication, il y a un locuteur et un messsage livré a un destinataire -Les 5 étapes d'une argumentation sont: 1/l'inventio 2/la disposition(structure):-exorde -narration -confirmation -péroraison 3/l'elocution

(« grossier ») (48) et contre-exemples (ex : « œufs de fourmi et tripes d’oiseau » (42) vs « tripes de porc et escargots » (43)   III / Une remise en cause de l’ethnocentrisme   - passage important : « attentif à cette argumentation nouvelle » (17) : ll. 19-20 (è rappelle le texte de Montaigne : la controverse lui est contemporaine  …) + « ensorcelés » (19) = terme fort (pour un prélat) - Las Casas remet +sieurs fois en cause l’ethnocentrisme (visée critique) à l’aide de questions : l. 38 ; l. 41 ; l.

analysé correctement la dimension oratoire du texte. Eléments de corrigé: La Bruyère conteste la prétention de l’homme à se définir comme « un animal raisonnable » et démontre avec ironie que son orgueil n’est pas justifié. A) Une argumentation habile : -Progression rigoureuse de la démonstration : emploi de connecteurs, répétition de constructions similaires (voilà…) qui permettent de structurer les parallélismes et les oppositions, glissements des idées à travers une même unité

auront vu et analysé correctement la dimension oratoire du texte. Eléments de corrigé: La Bruyère conteste la prétention de l’homme à se définir comme « un animal raisonnable » et démontre avec ironie que son orgueil n’est pas justifié. A) Une argumentation habile : -Progression rigoureuse de la démonstration : emploi de connecteurs, répétition de constructions similaires (voilà…) qui permettent de structurer les parallélismes et les oppositions, glissements des idées à travers une même unité thématique (les

d’un ensemble inachevé comme les Pensées de Pascal. Les essais, autrement dit des textes argumentatifs où l’auteur expose sa réflexion sur une question font partie du genre philosophique avec les discours, on peut prendre l’exemple des Essais de Montaigne. Chaque registre cherche à susciter chez le lecteur des émotions spécifiques, et certains sont plus particulièrement liés à un genre littéraire. Le registre pathétique suscite une émotion violente et dans le texte de Prévert de la compassion

prouver A par B et B par A. Montaigne (16e) pense que pour connaître la vérité, il faut utiliser notre raison, mais il serait bon de vérifier la qualité de cet outil qu’est la raison or, pour tester notre raison nous n’avons d’autre moyen que d’utiliser cette même raison. Il y a donc cercle vicieux. Nous ne pourrons jamais savoir ce que vaut la raison humaine… La sagesse consiste donc à ne jamais se prononcer sur quoi que ce soit. Pour les sceptiques, cette argumentation n’est pas seulement à usage

Une argumentation contre le relativisme  par Jean Laberge, du cégep du Vieux Montréal    On entend couramment dire "En matière de morale (avortement, clonage, euthanasie), toutes les opinions se valent.", "Chacun a sa perception des choses, ses valeurs; personne n'a tort.", "On ne doit pas juger les autres, car on ne vit pas ce qu'ils vivent", etc. Pour bon nombre d'entre nous, ces phrases paraissent receler une grande sagesse. En philosophie, cette prétendue sagesse populaire prend le nom de relativisme

perspective, des procédés oratoires… Toutes ces finalités isolées ou combinées donnent naissance à une variété de formes et de tonalités qui rendent chaque tentative d’argumentation très originale et parfois difficile à discerner. Ainsi une argumentation peut paraître lâche ou serrée, courte ou longue, formelle ou informelle, lourde ou subtile, produite avec une économie de moyens ou au contraire donner l’impression de pilonner, classique ou novatrice, un long siège ou un coup d’audace,