Art Et Démocratie

Avant-propos Carole Talon-Hugon p. 9-12 Texte | Citation | Auteur Texte intégral Signaler ce document 1Jusqu’au xixe siècle l’art a toujours entretenu avec le politique des relations complexes et avouées (art au service du Prince, mécénat soutenant la création, etc.). Sur le plan théorique, que l’on pense, comme Schiller, l’art par essence favorable au lien social, ou, comme Platon au livre II de La République, dangereux pour la Cité, on ne met pas en doute que l’art puisse être évalué

règle de droit mais il est insuffisant car ils existent des règles de droit qui ne sont pas obligatoires. Exemple : François Mitterrand, en 1986, a refusé de signer un texte que lui présentait le gouvernement. Le président peut-il faire cela ? Art 13 de la constitution de 1958 le président signe des décrets et des ordonnances Doit-il signer ? Doit-il lire ici de l’indicatif présent ou de l’impératif ? Réponse : Mitterrand a interprété l’Art 13 en disant qu’il n’était pas obligé de signer.

Raymond Aron, Penser la liberté, penser la démocratie Gallimard, « Quarto », 2005, 1814 pages La réédition des textes d'Aron contenus dans l'édition Quarto est importante à plus d'un titre. Moins parce qu'elle s'inscrit dans un courant de pensée qui, depuis plusieurs années déjà, remet à l'honneur la pensée du philosophe. Surtout parce qu'elle met à disposition des lecteurs des textes importants pour comprendre la place qu'occupe aujourd'hui R. Aron dans notre univers de pensée : non pas celui

ETRE CITOYEN A ATHENES AU 5ème SIECLE ? Problématique : qu’appelait-on démocratie et citoyenneté à Athènes au 5ème siècle avant notre ère ? I- COMMENT NAÎT ET S’IMPOSE L’IDEE DE DEMOCRATIE A ATHENES ? 1) Dans quel cadre géographique particulier naît la démocratie athénienne ? 2) Pourquoi arrive-t-elle à ce moment précis ? II- DANS QUELLE MESURE LA CITOYENNETE ATHENIENNE EST-ELLE UN PRIVILEGE ? 1) Qui est citoyen ? 2) Quels sont les exclus de la citoyenneté ?

la participation démocratique· Quitte l’Université de Chicago en 1904 et trouve un poste de philosophie à l’Université de Columbia· Se consacre aux problèmes généraux de la connaissance, à la philosophie, à l’art et aux problèmes que connait la démocratie aux États-Unis.· Décède en 1952· Père de la pédagogie progressiste et philosophe déterminantFondements de la pédagogie de John Dewey (d’après Hétier, 2008; Tsuin-Chen, 1958 ; Westbrook, 2017, p. 116-117)· Philosophie instrumentaliste ou instrumentalisme

(peuple) dans l’ensemble des institutions politiques. Ce sujet est en liaison avec la démocratie. Or, la C de 58 affirme que la RP est démocratique et donc on peut dire que, par principe, le peuple a une place centrale sous la Ve. La France a toujours eu des régimes qui prétendaient être démocratiques depuis 1789. Mais, en réalité, tous ne l’étaient au même degré. Ainsi, sous les Chartes de 1814 et 30, la démocratie était faible car il y avait suffrage censitaire et donc peu d’électeurs. Sous les

Le récent renouveau des procédures de référendums en France. Référendum : procédé de la démocratie semi directe. On parle d’une démocratie semi directe lorsque le peuple et en parallèle, des organes représentatifs peuvent adopter des règles normatives. Le référendum peut être défini dans un 1er temps comme la votation par laquelle les citoyens se prononcent par oui ou par non à la question qui leur ai posée. Dans certains pays, le référendum constitutionnel est obligatoire comme en Irlande

nationalité, la capacité … ( voir annexe 1) sans contrevenir ou modifier la constitution, les lois constitutionnelles (art. 89 de la constitution ) portent sur l’organisation et le fonctionnement des pouvoirs publics et modifient la Constitution. (ex loi constitutionnelle du 2 octobre 2000 relative à la durée du mandat du président de la République). Quant aux lois organiques (art 46 de la constitution), elles viennent préciser ou compléter la Constitution en fixant les modalités d’organisation

accordé suivant le régime juridique ou titulaire de la souveraineté : La souveraineté est détenue par tout Etat démocratique (le peuple). La manifestation de ce pouvoir de souveraineté par le peuple s’exerce par exemple par le biais du référendum (Art. 11 de la Constitution de 1958). Les représentants du peuple ont la souveraineté. D. Les limites du pouvoir constituant. Il faut faire une distinction entre la forme et le font du pouvoir constituant. Au sujet de la forme, les limites du

et de l’ordre, contre tout Etat menaçant la tranquillité du système international6. Il y aurait un leadership global, qui agirait dans le cadre d’une réponse collective. Les Etats-Unis seraient en quelque sorte le catalyseur, la conscience des démocraties. Le concept de nouvel ordre mondial a donné lieu à de nombreuses analyses critiques, d’autant plus qu’il avait eu l’occasion d’être "mis en œuvre" avec le conflit du Golfe. En dehors de la volonté de punir l’agression, un autre objectif est apparu