Berenice Catharsis

liberté, la seconde moitié voit le triomphe de la doctrine, en particulier avec Racine. Les principes du classicisme ~ Plaire et instruire L'art doit plaire et instruire. Ainsi, le théâtre permet, selon la théorie aristotélicienne de la catharsis, la purgation des passions: en vivant par procuration des émotions fortes, comme la terreur ou la pitié, le spectateur apprivoise et maîtrise les passions dangereuses. De plus, les dénouements châtiant les méchants sont de véritables leçons morales

PIECE : Don Juan est un mythe crée par Tirso de Molina (cf. l’abuseur de Séville). Tirso de Molina : dramaturge espagnol Don Juan est une pièce de théâtre contenant une moral . Le but est de purifier les passions des spectateurs c’est la catharsis . La catharsis est crée par Aristote en 300 av. J-C. En 1787, Mozart va en proposer un opéra : « Don Giovanni » . QUI EST DON JUAN ? * séducteur, impie, menteur, hypocrite, manipulateur, beau parleur, provocateur, mégalomane et prétentieux , grossier

éveiller la censure et les condamnations. Corneille et Racine, à travers une écriture très codifiée, mettent en scène les tragédies de personnages nobles en proie à des sentiments extrêmes comme Le Cid, ou Bérénice. L’engagement ici est assez fort et défend des valeurs, ou l’humanité. Dans Bérénice, une tragédie, Racine plaide pour la valeur de la politique, pour valoriser le gouvernement des affaires publiques.  La bourgeoisie ne se reconnaît plus dans les héros antiques des siècles précédents. Elle

montre souvent perso ds la haine) Il n’y a pas des morts ds toutes les tragédies !!! Ds Bérénice de racine : personne ne meurt Résumer : Titus et Bérénice s’aiment. Elle est reine de Palestine, lui fils de l’empereur. Lorsque l’empereur meurt, Titus doit choisir entre l’amour ou le prestige car l’empereur ne peut épouser qu’une italienne. Il choisit le prestige et abandonne Bérénice. Elle meurt intérieurement mais se retire en Palestine. Comédie : -comique de geste, mot, situation

soutien du jeune roi Louis XIV mais il se brouille avec Molière. Le succès d'Andromaque en 1667 ouvre une décennie de grande création où l'on trouve à côté d'une unique comédie (Les Plaideurs en 1668) six grandes tragédies : Britannicus (1669), Bérénice (1670), Bajazet (1672), Mithridate (1673), Iphigénie (1674) et Phèdre (1677). Auteur à succès mais ébranlé par les cabales et ayant renoué avec le jansénisme, Racine abandonne le théâtre, devient Historiographe du Roi et entre à l'Académie française

tragédie divertit puis comment elle nous instruit et on fera de même pour la comédie. La tragédie grecque, dit Aristote dans la Poétique, est “l’imitation d’une action de caractère élevé (…) qui, suscitant pitié et crainte, opère à la purgation (catharsis) propre à de telles émotions”. Dans la tragédie on rend toujours compte d’un conflit: un être, place en situation de victime, est confronté à des forces qui le dépassent, aux drames de la destinée humaine (le mal, les passions dévastatrices, la mort

personnages du drame et non par la narration. La tragédie doit inspirée à la fois la pitié et la frayeur et opérer la catharsis de ses émotions. » La catharsis, doit dégoûter le public des mauvaises passions en les montrant sur la scène. La mimesis c’est imiter /représenter. Le principe de la Catharsis consiste à dire les passions, elle passe par les proférations. Pour qu’il y ait catharsis il faut qu’il y ait procuration. Référence : R. Barthes Sur Racine Il étudie Phèdre « comme une tragédie de la

passions extrêmes. Le roman a ainsi longtemps assumé l’héritage du genre épique et la tradition du roman de chevalerie médiéval. b. Parmi les textes du corpus, Michel Strogoff figure au mieux ce type de héros sans peur et sans reproche, tandis que la Bérénice d’Aragon incarne le rare et exigeant « goût de l’absolu ». c. La mort sacrificielle de Gavroche, dans Les Misérables, fait de « cette petite grande âme » le symbole du peuple et de la liberté assassinés. d. Vautrin figure un fascinant héros du

cause”, l'auteur affirme donc ici que les passions ont des effets néfastes et que celles-ci ne sont qu’un prétexte qui renferment la vraie finalité de la tragédie : le désordre causé par ces passions doit nous en guérir, c'est ce que l’on appelle la catharsis. Racine répond également aux accusations portées par les jansénistes contre le théâtre, comme Molière avant lui dans sa préface. Nous étudierons dans un premier les effets néfastes que peut avoir la passion sur les personnages des pièces tragiques

(ou parole) d’un personnage ait une conséquence sur les autres. C’est donc un principe de cohérence : rien n’est gratuit, rien n’est superflu. e) Le but de la tragédie classique : la catharsis     La tragédie classique prétend remplir une fonction morale, conforme ainsi au principe d’ARISTOTE appelé la catharsis. En montrant les conséquences ultimes et catastrophiques des passions, la tragédie purge l’âme du spectateur de ces mêmes passions et l’incite à ne pas imiter les héros tragiques. Le théâtre