Bergson Le Rêve

lorsque je dors, et que parviens à faire cela exactement de la même manière que je le ferais si j’étais réveillé, qui contrôle mon corps ? Ce dernier n’est néanmoins pas le seul à pouvoir fonctionner sans ma conscience : prenons l’exemple du rêve. La définition du rêve est « une activité psychique plus ou moins structurée, se produisant pendant le sommeil, indépendamment de ma volonté ». Freud apporte une explication aux rêves et leur donne même un sens relié à la vie réelle de l’individu. La conscience

notre mentalité témoigne de la nostalgie d’une vie dédiée à l’oisiveté, au jeu de l’enfant « innocent », ou à des loisirs perçus comme des moments de liberté. Sans doute admettons-nous implicitement que le travail est utile ou nécessaire, mais chacun rêve d’y échapper. 2 Travail et humanisation Une double transformation : de la nature et de l’homme • Le travail est dû à la disproportion existant entre les ressources naturelles et les besoins d’un groupe humain. Platon le note déjà, et Rousseau

chose mais un acte- la seule chose que nous savons de nous-même c’est que nous somme libres- la morale c’est se penser libre ; la conscience de soi est première ; on ne peut rien apprendre sur le monde si on ne s’apprend pas soi-même- exemples : * rêve / éveil : 0 cohérence, 0 logique, on est « spectateur » ; on n’arrive plus à s’orienter dans l’espace et dans le temps * perception : il n’y a jamais 2 choses / expériences pareilles ; la conscience unifie la réalité- être objectif c’est penser qu’il

fourrure…) Prométhée, pris de pitié, lui confère le feu (symbole de la technique et de la connaissance), bien des Dieux. Grâce à cela, l’homme quitte le statut d’animal et se rapproche des Dieux. * L’homme n’est pas un animal  Pour BERGSON, l’homme diverge de l’animal à partir du moment où il détient l’intelligence et plus l’instinct. L’homme s’est donc détaché du statut animal dès qu’il détient l’intelligence, la technique. (Intelligence : faculté de fabriquer des objets artificiels)

de l’amour, celle de la poésie, se dégageant du Sonnet à Marie de Ronsard, l’effroyable force de la foi, du rêve, représente autant de formes de savoir et de vérités, prises au sens non objectif de ce terme. Ici ce qui s’affirme, c’est un réel non objectif et non scientifique, une vérité-subjectivité, contenant une certaine forme du sens de l’être. Une philosophie omme celle de Bergson se situe très exactement dans cette perspective ; la science montre ce penseur, est essentiellement adaptée aux

conscience du temps qui passe. Elle lui permet d'avoir une certaine expérience et donc d'avancer, d'avoir une certaine progression. L'homme peut donc se projeter et faire des plans. Il n'est plus un simple animal, il pense et anticipe son avenir. Bergson appuie sur le fait que la conscience permet à l'être humain de constituer un bagage et lui permet de juger ce qu'il a fait, ce qu'il a vécu, afin de ne pas reproduire le mêmes erreurs sans cesse. La conscience, ici, permet à l'homme de se réaliser

immoralité : la méconnaissance native des bonnes mœurs (Freud, Docteur Itard (Victor de l’Aveyron)) B) La socialisation ou les ressorts d’un dressage (Freud, Nietzsche, Norbert-Elias) C) La morale « close » : une humanisation restreinte (Montaigne, Bergson, Levi Strauss) Passer de la discipline sociale à l’obligation morale  l’obligation n’est pas la contrainte, c’est la manière dont je me lie moi-même. II- La conscience morale : faveur reçue ou savoir conquis ? A) Le savoir du bien : conquête de

l’ordre géométrique. DISSERTATION : Intro : pouvoir puissance, capacité. Démontrer : mot qui permet de questionner le thème = tout ou rien. (Ex : mise en situation [analyse du sujet]). Ex : l’homme forme spontanément le rêve d’une science démonstrative universelle. Mais ce reve est il réalisable ? A-t-on les possibilités de tout démontrer ? [Problématisation] mais, si ce projet d’une démonstration universelle est légitime du point scientifique, cela donne-t-il le droit pour autant de chercher des

» NAPOLÉON  ( 1769 - 1821  ) ____________________________________________________________ ______ « Il n’y a jamais eu de bonne guerre ni de mauvaise paix. » Benjamin FRANKLIN ( 1706 - 1790 ) « Faites que le rêve dévore votre vie afin que la vie ne dévore pas votre rêve. » Antoine de SAINT EXUPERY ( 1900 - 1944  ) ____________________________________________________________ « La faiblesse de la force est de ne croire qu’à la force. » Paul VALERY ( 1871 - 1945 ) ____________________________________________________________

dans la répétition des mêmes gestes chaque jour, dans la fréquentation des mêmes idées et des mêmes personnes. Aussi, on peut se demander quelle fonction remplit exactement la conscience, quelle importance est la sienne dans notre vie quotidienne? Bergson, dans l'Energie spirituelle, nous répond que la conscience est "synonyme de choix". Il faut comprendre par là qu'elle n'est jamais aussi alerte que lorsqu'elle est face à un problème à résoudre, dont la solution ne sera pas sans conséquence sur notre